中国乡村传统音乐与戏曲

作者简介

本丛书由复旦大学张晓虹教授，北京大学吴必虎教授，纪录片制作人、导演池建新担任主编。 1. 张晓虹，复旦大学教授、博士生导师，复旦大学历史地理研究中心主任， 2002—2003年度哈佛大学燕京学者。主要从事历史城市地理和历史文化地理研究，主持《上海城市活动空间研究》《14—19世纪西北地区社会风俗与环境效应》《历史时期西北地区民间信仰与自然环境的关系研究》等多项国家自然科学基金项目和国家社会科学基金项目。著有《文化区域的分异与整合：陕西历史文化地理研究》《洞天福地》《万民所依：建筑与意象》等学术专著。 2. 吴必虎，盘古智库学术委员会委员，北京大学教授、博士生导师，北京大学旅游研究与规划中心主任，国际旅游学会秘书长，中国区域旅游开发研究会会长，北京旅游学会副会长，商务部中国会展经济研究会顾问，国土资源部中国徐霞客研究会学术委员会委员。主持多项国家自然科学基金项目，著有《中国景观史》《区域旅游规划原理》等学术专著，并发表多篇地理学权威论文。 3.池建新，中央新影集团副总经理、纪录片制作人、导演，“2019年度中国全面小康十大杰出贡献人物”，现任中央新影集团北京发现纪实传媒有限公司总经理。先后策划创办《百科探秘》《创新无限》《文明密码》等多个栏目，带领团队推出《手术两百年》《中国手作·木作》《我给祖国唱首歌》等众多制作精良、影响广泛的精品纪录片。纪录片在央视纪录频道和各大视频网站上映，获得观众的一致好评，并多次获得“金鸡奖”“百花奖”“星花奖”“中国纪录片十佳十优”“纪录中国”“中国纪录片学院奖”等奖项。

内容简介

乡村传统音乐是“传统音乐文化中存见的一部分既古老又现代的音乐文化类型，是创始于人民大众又供人民大众在日常社会生活中通过口传心承方式来共同操纵、共同享用、共同演绎和共同传承的一种非专业创作的社会音乐文化产品”。乡村传统音乐的品种和曲目不可胜数，旋律动听、风格多样、特点鲜明，有丰富的音乐表现手法，是其他各类传统音乐的基础。 按照音乐存在的自然状态，包括表演方式和音乐构成方式，乡村传统音乐分为五大类别：乡村传统歌曲、乡村传统歌舞音乐、乡村传统说唱音乐、乡村传统器乐、乡村传统戏曲音乐。 乡村传统歌曲即民间歌曲，简称民歌，是乡村传统音乐的根源和基础，它与乡村传统音乐其他四大类别关系密切，为其他乡村传统音乐的发展提供了丰厚的土壤。乡村传统歌曲流传在民间，由人民在日常生活和劳动中集体创作，世代口耳相传，真实生动地记录了不同时空之下的人民群众的日常生活，反映了各地的民俗风情，对人的思想观念、社会伦理意识产生了一定的影响。乡村传统歌曲与人民的生活关联密切，它贯穿于人生的各个阶段，覆盖生活的不同层面，具有娱乐、教育、礼仪、祭祀、交际等多种功能。 乡村传统歌曲历史悠久，《吕氏春秋·音初篇》收录的《候人歌》是中国早期的一首情歌。编成于春秋时期的《诗经》是我国第一部诗歌总集，开创了诗歌现实主义的时代，其中的《风》记录了周初至春秋中期今黄河流域的陕西、山西、河南、山东以及长江流域的湖北、湖南、四川等地的十五国的民歌，内容涉及广大民众生活的方方面面，具有高度的思想性。《楚辞》是我国又一部影响深远的诗歌集，收集了屈原、宋玉等人创作的辞赋以及以当地民歌为基础、吸收大量楚国方言词汇创作的作品，为民歌的浪漫主义传统开了先河。汉魏六朝的“乐府”发展出了五言、七言和长短句诗体，丰富了民歌的表现力。隋唐出现了倚曲填词的“曲子词”，开始有职业、半职业艺人、文人、乐人参与，加入了乐器伴奏，音乐表现力更为丰富。宋元时期，盛行“曲词”，可惜鲜有整理刊行同时代的民歌，大为遗憾。明清时期，城镇日渐繁荣，大量农村中产生的民歌被带入城镇，由职业、半职业艺人再度加工，促成了民歌在广泛的范围内传播。在此期间，有很多文学家开始搜集编辑民歌歌词集，出现著录民歌小曲的刊本，其中的一些曲调流传甚广，并通过艺人的加工创作，形成众多变体，有很多曲调至今仍流传于民间。 依据不同的角度和方法，乡村传统歌曲可形成不同的分类： 1.按照艺术样式来分，可分为劳动号子、山歌、小调等； 2.按照歌词题材来分，可分为劳动歌曲、爱情歌曲、生活歌曲、叙事歌曲、时政歌曲等； 3.按照产生年代来分，可分为传统民歌、革命历史时期民歌、新民歌等； 4.按照地区或民族来分，可分为云南民歌、河北民歌、维吾尔族民歌、蒙古族民歌等； 5.按照地貌来分，可分为高原民歌、平原民歌、草原民歌等； 6.按照功能来分，可分为婚嫁歌、丧歌、酒歌、求雨歌、乞讨歌等。 在多区域、多民族互动交融的基础上将中华民族多元多彩的音乐与戏曲重铸为一个整体。 1. 本项目入选国家新闻出版署“十三五”出版规划和2022年国家出版基金项目。 2. 联合央视纪录片专用团队开发制作非物质文化类的短视频，全力打造融合出版物。 3. 通过融合出版方式增强图书的可读性和趣味性，让读者获得更多的视听体验。 4. 学院派专家深入村落实地考察与研究的学术成果，既有学术研究高度，又有第一手的民间资料。 5. 试图唤起社会大众对传统村落的关注，弘扬其非物质文化的价值，有助于传统村落的保护、传承、再开发与利用。