宋濂方孝孺评传(精)/中国思想家评传丛书

作者简介

赵映林 1946年生，湖南邵东人。毕业于苏州大学历史系。现为江苏省工运研究所科研处主任、副研究员，全国工会学研究会理事。著书多部，近年出版的代表性著作有：《威慑万民之法——法家与法制建设》、《旷世鬃王——古耕虞大传》。发表论文、文化史、人物传记作品120余篇。 王春南 1941年4月生，江苏丹阳人。19**年7月毕业于南京大学历史系。1967年南京大学历史系中国古代史(元史)专业研究生毕业。曾任新华*报社、人民*报社编辑。现为江苏古籍出版社编审、《民国春秋》杂志副主编。著有※书圣王羲之》、《书法家成功之路》、《中华民国文化史》(合撰)、《中国百年风云录》(合撰)等。其中《中国百年风云录》1994年获中国图书金钥匙奖三等奖，1995年获首届中国青年**图书提名奖。发表《抗战时期中国的留学教育》等论文50余篇。

内容简介

朱元璋认为元失在宽，为防重蹈覆辙，须行猛政：“胡元以宽而失，朕 收平中国，非猛不可。”但他在与群臣议论这个问颢时。有时说法似有所不 同。 洪武元年(1368)正月，朱元璋与刘基等讨论用法轻重问题，他说，自淮 右起兵以来，见横罹锋镝者多，常恻然于怀。“今民丧乱，犹出膏火之中， 非宽恤以惠养之，无以尽生息之道”。刘基说：“自元氏法度纵弛，上下相 蒙，遂至于乱，今当维新之治，非振以法令不可。”朱元璋否定了刘基的观 点，说道：“夫经丧乱之民，思治如**之望饮食。创残困苦之余，休养生 息犹恐未苏，若*殴之以法令，譬以药疗疾，而加以鸩，将欲救之，乃反害 之。……”朱元璋与刘基的观点看似有分歧，好像一个主轻法，一个主严法 ，实际上只是谈论问题的角度不同而已。朱元璋自始至终讲的是“治民”， 主张恤民、安民。刘基讲的是“治官”，认为要吸取元朝因纪纲废弛、官吏 上下相蒙导致天下大乱的教训，用重法整肃吏治。只有对官吏严加管束、整 饬，才能保护民众，以利安养生息。所以刘基、朱元璋两人所言并不矛盾。 在这之后，洪武元年八月，刘基还说：“宋元宽纵失天下，今宜肃纪纲。” 可见他并不认为自己的观点错误，并没有放弃自己的观点。 朱元璋在另外的场合也讲过与刘基的观点大体相同的话。他对皇太孙说 ：“吾治乱世，刑不得不重；汝治平世，刑自当轻，所谓刑罚世轻世重也。 ”故《明史》云：“始**惩元纵弛之后，刑用重典”。 朱元璋用重典，打击的重点对象是贪赃枉法的官吏。他起自社会下层， 了解民间疾苦，对贪墨之吏害民，异常痛恨，决心“以极刑处之”。同时， 他又深知贪吏是元末社会一大祸害，元朝就亡于吏治*败，所以即位之初就 向贪吏开刀。 洪武元年正月，天下州县官来朝，朱元璋告诫他们：天下初定，百姓财 力俱困，要实行安养生息的政策。他说：“初飞之鸟不可拔其羽，新植之木 不可摇其根。天下始定，才力俱困，夫惟廉者能约己而利人。”希望他们做 清廉的官员，“约己而利人”；不要做贪官，“？人而厚己”。 洪武四年(1371)十一月，朱元璋下令：“自今官吏犯赃罪者无贷。”关 于下达这道命令的背景，《明实录》有如下一段话：“初，元末政弊，仕进 者多赂遗权(要)，邀买名爵，下至州县簿书小吏，非财赂亦莫得而进。及至 临事，辄蠹政鬻狱，大为民害。上深知其弊，尝*：‘此弊不革，欲成善治 ，终不可得。’故有是令。”朱元璋以法律手段“重绳赃吏”。他要求将各 衙门犯贪赃罪的官员的名字书于“申明亭”，以警戒众吏。又命刑部：“凡 官吏有犯，宥罪复职，书过榜其门，使自省；不悛，论如律。”犯了贪污罪 ，免于处分并复职的，要将他们的犯罪事实书于门上，使其警省。如若再犯 ，则按律严惩。 从以下几例，可以看出朱元璋是怎样用严刑峻法惩治贪吏的。明律规定 ：贪污银子60两以上者，枭首示众，还要“剥皮实*”；*贿枉法者，1贯 以下杖70，每5贯加一等；20贯杖60，徒1年；45贯杖100，流2000里；满80 贯处绞刑；监守自盗，1贯以下杖80；7贯500文杖60，徒1年；20贯杖100， 流2000里；满40贯处斩。又规定，官吏外出，乘坐官府的车、船、马匹等， 携带私人物品不得超过一定数量。如乘官船、官车者，私载物不得过30斤， 违者治罪。轻则笞10下，重则杖70。 明初对贪吏的惩治是雷厉风行的。朱元璋不手软，不徇情，不瞻前顾后 、畏首畏尾，不担心清出贪吏会“损害”朝廷形象。一批又一批的赃官被绳 之以法。如洪武九年(1376)，“官吏有罪者，笞以上悉谪屯凤阳，至万数” 。可见被查出并置于法的贪吏数量之大。 明初惩治贪吏，对其余的官员起到了很大的惩戒作用。《明史》云，“ 其时吏治多可纪述”，还是有一定道理的。 朱元璋在惩办贪赃奸吏的同时，还注意选用良吏、廉吏。“每旌举贤能 ，以示劝勉，不专任法也。”洪武元年(1368)闰七月，征天下贤才为知府、 知州、知县等，敕命厚加赏赐以“励其廉耻”。当时天下府、州、县官廉能 正直者，朱元璋必派遣使者持敕命前往慰劳，增秩、赐金。这种做法一直延 续到仁宗、宣宗时代。……P16-19，以示劝勉，不专任法也。”洪武元年(1368)闰七月，征天下贤才为知府、 知州、知县等，敕命厚加赏赐以“励其廉耻”。当时天下府、州、县官廉能 正直者，朱元璋必派遣使者持敕命前往慰劳，增秩、赐金。这种做法一直延 续到仁宗、宣宗时代。……P16-19