江南诗性文化(精)/文化百相系列

作者简介

刘士林(1965—) 河北曲阳县人，博士，上海交通大学城市科学研究院院长、首席专家，上海交通大学斐讯智慧城市研究中心主任，教授、博士生导师，主要从事文化战略、城市科学研究。兼任国家“十三五”规划专家委员会委员、国家教育国际化试验区顾问、 《中国都市化进程年度报告》负责人、《中国城市群发展年度报告》主编、《中国城市科学》集刊主编、中国文化传媒集团大运河文化研究院副院长，中国行政体制改革研究会行政文化委员会理事、中华美学学会理事、上海市民俗文化学会副会长等。主持国家社科基金， 、国家发展改革委、住房城乡建设部、上海市政府及国内省市委托项目多项。先后获第12届中国图书奖、 第三届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖、上海市曙光学者、 新世纪优秀人才支持计划等奖励与荣誉称号。

内容简介

在江南发现诗性文化 关于“什么是江南诗性文 化”这个问题，我想是需要 做一点解释的，“诗性文化” ，是我原创的一个对中国 文化的称谓，也可以说是 一个新的解释框架。它的 基本意思是，中国文化是 一种以诗性智慧为深层结 构的文化形态。这对一般 不做这个专业的人们来说 ，可能仍然是有些费解的 ，对此我不能在学理上做 全面的展开，只从我如何 提出、为什么提出这个中 国文化解释理论，做两点 简单说明。 首先，它与我本人的一 点学术觉悟有关，就是如 何把学术研究在叙事上微 型化，特别是像“中国文化” 这样的大题目，它的内容 过于丰富，层次过于复杂 ，要想面面俱到，最终得 出一个大家都认可的最高 本质，几乎是不可能的。 这就不如从一些特殊的材 料、经验与视角出发，对 中国文化进行局部的分层 研究，尽管这样得出的结 论不是最全面的，但它却 更合乎现代学术“知识专业 化”的旨趣。像这样专业的 局部的研究多了，也足以 改变人们头脑中一些僵化 的中国文化观念，比如一 说什么就是“天人合一”、就 是“儒道互补”等。 其次，这也与我的个人 经验与学术方向相关。我 早年写过诗，直到现在， 每天晚上的催眠书仍是各 种古代诗歌选本。另外， 我一个主要学术方向是中 国诗学，所以从诗学材料 与观念出发去阐释中国文 化，也是自然而然的。我 有一位朋友就不赞成我的 说法，他说，以诗人之眼 观中国文化，当然一切都