细说民国创立(黎东方讲史)(精)

作者简介

黎东方（1907—1998年），早年接受私塾教育，曾受业于国学大师梁启超，又曾师从法国史学权威马第埃教授，获巴黎大学文学博士学位。1944年在重庆中一路黄家垭口实验剧场，卖票“品三国”，盛况空前，被誉为“现代讲史人”。1954年与林语堂在新加坡共创南洋大学。自中国文化大学教席退休后，定居在加利福利亚州的圣地亚哥市，专注写作。著有《细说三国》、《细说元朝》、《细说明朝》、《细说清朝》以及《细说民国》等作品。

内容简介

一 老百姓怕官 清朝到了晚年，太不成话。 高高在上的是皇帝，压在下边的是老百姓，中间是官 。皇帝是天子，老天的儿子。他受命于天，不是老百姓选 出来的，用不着对老百姓嘘寒问暖。皇帝有权向老百姓抽 税，没有义务替老百姓做事。官，夹在皇帝与老百姓中间 ，狐假虎威，用皇帝的名义刮饱了回家乡买田，讨小老婆 ，或是搬到上海、天津、汉口、大连等等地方的外国租界 里住，在金迷纸醉的十里洋场之中鬼混到死。 当官的也有好人，然而极少。多数的官，只知有皇帝 而不知有国家，更不知有人民。所谓皇帝，在这些官的心 中目中，也不过是一块木头做的“万岁牌子”而已。亲眼 看见过皇帝的，只有大学士、尚书、侍郎、总督、巡抚， 各级的大小太监，以及皇后、妃子、宫女。逢年过节，各 处地方的官率领属僚，向“万岁牌子”磕头，跪下三次， 每次磕三个头。这叫做三跪九叩首。 汉人当官的，对皇帝称臣；满人当官的，对皇帝自称 “奴才”。“臣”的字义，也是“奴才”，所以这两个名 词并无分别，不过“臣”字较为文雅而已。 老百姓在公堂见到官，必须下跪，自称“小的”或“ 小人”，称官为“大人”。官可以随时随地，叫当差的把 任何老百姓拖倒，脱了裤子，用板子或竹棍打屁股或脊背 ；也可以把老百姓抓进监牢，随意关若干天，若干年，或 是套上枷，扣起手铐，挂了脚镣、押到十字街头，站囚笼 ；又可以把老百姓吊起来烧胳肢窝，或是放在地上，用棍 子夹腿，夹手。——清朝官的威权，不是今人所可以想象 得出来的。 老百姓的财产、自由、生命，都没有保障。每每，“ 无事家中坐，祸从天上来”。你有钱，大官小官便要打你 的主意。倘若有人告你一状，那就更糟，不管你有罪无罪 ，当官的先把你抓去，打你一顿，叫做“下马威”，打完 了才许你讲话，讲得不中他的意，再打。你肯送钱，那就 又当别论。倘若你是原告，告别人欠你的钱，也照样要跪 在官的面前，准备挨打。官只要喊一声：“胡说，打！” 这时候，你便要后悔了，你便情愿一文债也不要，只求放 你回家了。 老百姓饱受教训，便流行了两句口语： “八字衙门朝南开，有理无钱莫进来！” 如果你想反抗，那便是“造反”。造反的按例该“凌 迟处死”，那便是：把你身上的肉，一小块、一小块地割 了下来。孙中山先生几乎被清朝的驻英公使龚照瑗从伦敦 秘密押解回国，受这样的刑。先烈徐锡麟在安庆革命失败 ，便是受了这样的刑而死的。 二 官怕洋人 官的威权，在清朝晚年，依然很大。但是官的威信， 早就被洋人扯得粉碎。因此，老百姓虽则怕官，却又十分 看“官”不起。革命之所以能有初步的成功，一半的原因 在此。