荣格分析心理学导论/荣格分析心理学经典译丛

作者简介

威廉·麦圭尔（William McGuire），曾任普林斯顿出版社编辑，编有《荣格作品集》《弗洛伊德与荣格通信集》，以及荣格的部分讲座集。

内容简介

第1讲 1925年3月23日 荣格医生： 凡是对分析心理学真心感兴趣的人都会被其所包含的 广阔领域震撼到，因此我认为如果我们在讲座的过程中能 够获得对这一领域的大概认识，对我们而言将会是很有用 的。首先，我将会向你们简要概括我从最初对无意识感兴 趣到之后自己的无意识概念的发展过程。像以前的讲座一 样，如果你们可以把自己的问题写下来，由我来筛选一些 合适的问题进行讨论，将会对我有很大的帮助。 1896年发生的一些事情成为了我未来生活的推动力。 在一个人的生命中，这样的事情总是会出现，也就是说， 他的家庭历史绝不是他创造性成就的独一无二的关键所在 。使我对心理学开始感兴趣的是一个十五岁半的女孩，我 在《论文集》中描述过她，那是这一系列论文的第一部著 作。这位女孩有梦游症，她的姐妹发现当她在人睡的状态 下，问她问题就能获得非同寻常的答案：换句话说，她被 认为是一名灵媒。我对这个情况印象深刻，尽管外在的表 现让人困惑，但她的心灵中肯定存在一个看不见的生命， 只在恍惚或睡着的状态下出现。一点点的催眠就能够使这 位女孩进入恍惚的状态，随后她又能从类似睡着的状态中 醒来。在恍惚的过程中，很多人格将会显现；逐渐地，我 发现我能够通过暗示唤出某个人格。简而言之，我认为我 能对他们施加影响。 当然，我对这些东西产生了浓厚的兴趣，并开始尝试 解释它们，但有些事情我也无法做到，因为那时候我才21 岁，对这些事情都很无知。但我对自己说，意识的世界背 后肯定存在其他的世界，而这个女孩能够接触到这个世界 。我开始研究招魂术，但没有找到满意的答案。接着我转 向哲学，试图寻找任何与这些奇怪现象有关的线索。 那时候我在学医，对此有很深的兴趣，同时还对哲学 很着迷。最终，我在寻找的过程中读到了叔本华和哈特曼 的著作。我从叔本华那里学到了一个非常具有启发性的观 点。他的基本观点是，存在的驱力是盲目的，作为存在驱 力的意志是没有目的的；它仅是“偶然成为创造出世界的 创造性意志”。这是他在《作为意志和表象的世界》（The World as Will and Idea）中的立场。但在《自然界中的 意志》（Will in Nature）一书中，他的态度又转到目的 论，尽管这一点与他最早的论点截然相反，但可以说这样 的事情在一个哲学家身上并不罕见。在后面这部著作中， 他假设创造性意志是有方向的，我认同这一观点。之后， 我对力比多的想法是，它并非无形的流，相反，它的特点 是原型性的。也就是说，力比多绝不是以无形的状态从无 意识中出现的，而总是以意象的方式出现的。打个比方， 从无意识之矿中开采出的矿石永远是结晶的。 从对叔本华的阅读中，我获得了对自己正在研究的个 案的初步的心理学诠释，也就是，我认为人格化应该是力 比多形成意象的倾向造成的结果。如果我在这位女孩处于 无意识状态时给的是一个特定人物的暗示，那么她就会将 这个人表现出来，她给出的答案也会带有所暗示的这个人

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