春到何处去赏花（肖复兴全新散文集·全彩珍藏版）

作者简介

肖复兴，当代著名作家，曾获得优秀报告文学奖、冰心散文奖、老舍散文奖、“中国好书”等多种奖项，并获得首届“全国中小学生喜爱的作家”称号。曾任《人民文学》副主编、《小说选刊》副主编，中国网专栏作家、专家。已出版长篇小说、中短篇小说集、报告文学集、散文随笔集和理论集百余部。多篇作品入选大中小学语文教材。

内容简介

春到何处去赏花 在老北京，花和树一般在皇家园林、寺庙和四合院里。春天踏青赏花，皇家园林进不去的时候，人们是到寺庙里，连烧香拜佛带赏花，一揽子完成。春节过后，过了春分，农历二月二十五，有个花朝节，是百花的生日，那一天，人们更会到寺庙里去，花事和佛事便紧密地连在一起。因此，在皇家园林还没有开放为公园的年代，到寺庙里赏花，是很多人一个共有的选择。 过去，老北京坊间有个顺口溜：崇效寺的牡丹，花之寺的海棠，天宁寺的芍药，法源寺的丁香。这四句话，合辙押韵。意思是说，开春赏花，不能不去这四座古老的寺庙，那里有京城春花的代表作。 那时候，到那里赏花，就跟现在年轻人买东西要到专卖店里一样，是老北京人的讲究。这便看得出是民俗的力量，已经形成了一种既定的传统。可以看出，老北京人赏花，讲究要拔出萝卜带出泥，连带出北京自己悠久又独特的历史和文化的味儿来。就跟讲究牡丹是贵客、芍药是富客、丁香是情客、海棠是愁客一样，每一种花要有一座古寺依托，方才剑鞘相合、鞍马相配，葡萄美酒夜光杯，相得益彰。 这四座古寺的花事繁盛，一直延续到民国。起码在二十世纪二十年代，泰戈尔访问北京时，徐志摩还专门陪同他到法源寺里看花。读张中行先生的文章，知道二十世纪四十年代，还看得到崇效寺施“大肥”，方能花开茂盛的绿牡丹和黑牡丹。这是崇效寺的绝活儿。新中国成立初期，崇效寺的这些牡丹全都被移植到中山公园，赏花更近便了。 唐花坞 北京市的中山公园里有座唐花坞，是北京最早的室内植物园。从民国之初到新中国成立之后很久一段时间，寒冷的冬天想看鲜花盛开，只有到唐花坞。 北京有这么一个中山公园，公园里有这么一个唐花坞，要感谢朱启钤。一九一四年，他任内务总长兼京都市政公所督办，有了这份权力，在一个多月的时间里，就将这个皇家的园林建成了面向民众开放的公园。如果没有他，不知道在北京要晚多少年才能建成一座公园、一座唐花坞。 当然，除了权力，还得有眼光和公心。将权力化为私利者，从古到今都大有人在。相较之下，便越发显得朱启钤的难得。 当时，他向政府各部要求捐款改建这个公园，每个部都捐了一千块银元，朱启钤一个人捐的也是这个数，足见他这个人和一般的官府之人不尽相同。 朱启钤不仅是官员，还是建筑家，中国营造学社就是他创办的。中山公园改建之初，他新建了一些亭台楼阁，唐花坞是其中第一批建筑，中间是一座八角亭，两侧呈扇面式，上铺蓝色琉璃瓦，中西合璧，分外醒目。 建了唐花坞之后，得有珍贵的花才相配。他家有一株珍贵的昙花，高达五尺，每到花期，他都会让人把昙花搬至唐花坞，供众人观赏昙花一现的珍贵一刻。这也让人们从另一个侧面，见识了朱启钤这个人。 唐花坞前的荷花池和荷花池边的水榭，也都是当年朱启钤主持建造的。民国时期，很多画展在水榭举办。尽管后来有人批评水榭建得太偏，不大显眼，发挥不了作用，但是，当年有这样的设计，为百年后的今天留下这样的景观，也实在是不容易了。 如今，外地游客到故宫的人多，到中山公园的则很少。与故宫的人山人海相比，这里像是万丈红尘之外，有别处难有的清静。 1.作家肖复兴2024年全新文化散文签章版，附赠藏书票 2.一场胡同巷陌里的京华梦；一部跨越时空的文化漫步；一半人间烟火，一半诗情画意 3. 温文尔雅，有理有据，不着痕迹地展现老北京的文化风情与独特韵味，再现中华民族的文化长卷