鲁滨逊漂流记

作者简介

丹尼尔·笛福 （Daniel Defoe，1660—1731） 英国小说家。生于商人家庭。早年经商，到过欧洲大陆各国。以写政论和讽刺诗著称，反对封建专制，主张发展资本主义工商业。晚年发表海上冒险小说、流浪汉体小说和历史小说。代表作是长篇小说《鲁滨逊漂流记》，描写英国商人鲁滨逊海上遇难、流落荒岛28年的故事。其他小说有《辛格尔顿船长》《摩尔·弗兰德斯》《大疫年*记》等。

内容简介

但无论如何，我们总得上岸到什么地方弄点水，因为船上只剩下半夸脱水了。要害的问题是，什么时候去什么地方弄到水。佐立说，如果我让他拿一个罐子上岸，他会弄清楚有没有水，并且给我带一些回来。我问他他为什么要去，为什么不是我去而让他留在船上呢。小伙子的回答如此深情，使我从此**喜欢他，他说："如果野人来了，他们吃掉我，你可以逃走。"我说："好吧，佐立，我们俩都走；如果野人来了，我们开*打死他们，我们俩谁也不让他们吃掉。"我拿了一块干面和一点儿酒给佐立，酒是从主人酒箱里拿出来的。我们把船往岸边拖到我们认为合适的程度，两人就涉水上岸。除了**和两只水罐，其他什么我们都不带。 　　我不敢走得太远，我要能看到船，以防野人乘独木舟漂来。可是小伙子佐立发现一英里外有一块低地，就信步走去。不一会儿，我看见他向我跑来，我以为有野人在追赶他，或者他是被什么野兽吓的，我就跑上前去帮他。但当我快跑到他跟前时，却见他肩上挂着个东西，是他用*打到的猎物，像一只野兔，但颜色与野兔不同，腿也比野兔长，不过我们很高兴，它一定是很好吃的肉。然而，可怜的佐立带来的*大的喜事是，他告诉我，他已找到了很好的水，而且也没有见到野人。 　　后来我们发现，取水本不必经历这么多的辛苦。因为我们所在的小河上游不远的地方，当海潮退走，就可取到淡水。其实，海潮进入小河没有多远。所以我们把所有的罐子盛满了水，又把打到的野兔煮了饱餐一顿；由于这一带我们始终没有见到人的足迹，因此就准备继续往前走。 　　我过去沿这一带海岸航行过一次，我熟悉加那利群岛，也熟悉佛得角群岛，它们离海岸不远。但因为没有仪器测量我们所在地点的纬度，我也不清楚或是记得这些群岛的纬度。我不知道怎样去找这些群岛，也不知道什么时候该离开海岸，驶向它们。否则，我现在会很容易找到它们中间的某些岛屿。但是我希望：如果我坚持沿着海岸航行，一直航行到英国人做生意的地方，我就会在那儿发现他们来往的商船，他们就会解救我们，把我们带走。 　　按我*理想的估计，我现在所在的地区应该位于摩洛哥王国和黑人的领地之间。这一大片地方荒无人烟，只有野兽出没。黑人因害怕摩尔人而放弃该地区，向南迁移，摩尔人则因这是不毛之地而认为不值得在此居住。又因为大批的猛虎、狮子、豹子和其他猛兽在这里避难，双方自然都放弃了这块地方。因此摩尔人只把这里当作狩 1632年，我出生在约克市的一个体面家庭。我不 是本地人，我父亲是德国人，来自不来梅市。他来到 英国后，起初住在赫尔市，经商赚了一大笔财富；后 来离开了商界，定居在约克市，在那儿娶了我母亲。 母亲娘家姓鲁滨逊，是当地的名门望族，我因此就取 双姓鲁滨逊·科茨罗尔。但由于英格兰人常把外来词 弄得面目全非，所以别人现在把“科茨罗尔”读成和 写成“克罗索”，甚至我们自己彼此也这样叫了，于 是我的伙伴们*是经常叫我鲁滨逊·克罗索。 我有 两个哥哥。大哥是一个英国步兵团的中校，这支部队 驻扎在佛兰德斯，早先由**的洛克哈特上校指挥， 后来他在敦刻尔克附近与西班牙人作战时阵亡。至于 二哥，他的下落我一无所知，就像我父母后来对我的 情况一无所知一样。 我是家里的第三个儿子，没学 任何手艺，从小就满脑袋的胡思乱想。我的父亲** 传统，他让我享*到好的教育，甚至送我进寄宿学校 和上普遍实行的义务村学，他热切希望我学法律。但 我对这一切不感兴趣，一心想漂洋过海。我的这种癖 好，使我违抗父亲的意愿和谆谆教导，背弃自己的诺 言，辜负母亲和朋友们的劝告。我的这种脾性本身看 来孕育着某种致命的危险，直接酿成我后来遭*的人 生苦难。 我聪明而严肃的父亲预见到我的这种嗜好的后果 ，严肃地给过我十分有益的忠告。**早晨，他把我 叫进他的房间，那时他正因痛风卧*，他满腔热情地 规劝了我一番。他问我，除了我喜欢外出游荡外，究 竟有什么别的理由要背井离乡呢，在家乡我会得到推 荐提拔，成家立业，大有希望发家致富，过上安逸快 乐的生活。他对我说，出海冒险的人无非想办企业， 靠经营大自然发财，他们想一*暴富，成为名人。但 他们分两类：一类是身无分文的穷光蛋，一类是家财 万贯的大富翁。他说，这两种情况对我都不合适，一 种太高，一种太低。他还说，我的情况是中间状态， 也可以叫作“下等生活中的上层”。以他长期的经验 ，这是世界上*好的状态，这种中间状态也*有资格 享*人类的幸福。既不必像从事机械劳动的人那样备 尝辛苦和屡遭不幸，也不会像上层人物因骄奢淫逸、 野心勃勃、相互嫉妒而心力交瘁。他对我说，这种中 间状态的幸福是所有其他人羡慕的，这一点仅凭一件 事就能判断：许多帝王常常悲痛和感叹自己因出身高 贵而招致不幸，恨不得自己处在凡人和伟人这两个***之间。他说，聪明人总在祈祷自己不穷也不富，这 也证明了这种中间状态恰好是真正幸福的标准。 他嘱咐我，只要用心观察，到处都可发现：生活 的灾难是由上层和下层两类人分担，而中间阶层灾难 *少，不会像那两类人那样，要经历那么多的荣辱变 迁，商海浮沉。中间阶层*不会像阔佬那样，因骄奢 淫逸、挥霍无度而狂躁不安、身心俱损；也不会像穷 人那样，因劳累辛苦、缺吃少穿，以及穷苦生活自然 而然带来的种种后果而焦急不安、忧心忡忡。他说， 中间阶层*能保持各种美德和一切正常而适中的享* ，和睦和富裕是中产阶层的随身伴侣。他说，和善、 谦虚、宁静、健康、社交、各种正当的娱乐、各种有 益的消遣，都是降临到中等人头上的福分。中间阶层 就这样默默地但又是顺利地，当然也是舒服地走过人 生旅途，不*劳力和劳心之苦，也不必为每天的面包 而**为奴，或被困境搞得身心疲惫；也不会因心怀 嫉妒和好大喜功而野心勃勃、贪婪无度，他们在轻松 的环境下平静地度过一生，有意识地品尝生活的甜美 ，没有痛苦，只感到享福，并且通过*益增多的经验 ，越来越有意识地去学会品尝和感*幸福。 然后，他带着慈爱，恳求我不要耍年轻人脾气， 不要冒失地自讨苦吃。因为无论从常理，还是从我的 出身阶层而言，他都可以让我避免吃苦。他说，我完 全不用为面包奔走，他会为我做好一切，并将尽力让 我过上他主张的那种生活。他说，如果我在世上不能 过**安逸而幸福的生活，那只能怪我的命运或自己 的过错，他已尽到了父亲的责任，因为他已经向我提 出了警告，他知道我的举动必将给自己带来危害。总 之，如果我按照他的话安心留在家里，他就会为我做 好一切安排。他*不会帮我去自找苦吃，鼓励我离家 远行。结束谈话时他对我说，我应以大哥为戒，他也 曾经同样恳切地规劝大哥不要参加敦刻尔克战役，但 没有效果。大哥年轻气盛，执意参*，结果丧了命。 他还对我说，他会永远为我祈祷上帝，但我如果不听 从他的忠告执意胡来，那么上帝一定不会保佑我，我 以后会有忏悔的时候，但那时谁也帮不上忙了。 P1-4 猎的地方。他们每次来的时候就像一支大*，至少有两三千人。事实上，我们沿海岸一共走了近一百英里，白天满目凄凉，荒无人烟；晚上只听见野兽的嚎叫和咆哮。

     “欧洲小说之父”笔下的“荒野求生” 
       英国现实主义小说开山之作