史街拾墨

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笔心 司马迁著史，笔到之处 ，心早已到。而他心到之处 ，千百年后，读其文者未必 能够完全领略和感知。《太 史公自序》即是一个例子。 司马迁著史，笔到之处 ，心早已到。而他心到之处 ，千百年后，读其文者未必 能够完全领略和感知。《太 史公自序》即是一个例子。 由此还想到《史记》的谋篇 布局，想到《史记》中的粗 细轻重，想到《史记》中的 高低长短，想到《史记》中 的详略浓淡，想到《史记》 中的事件人物……“史迹”中 可寻见的史家“心迹”又有多 少呢？司马迁在这篇文章中 ，用相当篇幅讲孔子作《春 秋》的用意，即“拨乱世， 反之正”。同时还表明《史 记》不同于《春秋》，没有 “采善贬恶”之意，且大力歌 颂了“当世之治”。这种“绕 来绕去”的笔法，无非是为 了既能躲避政治迫害又要借 古讽今，使《史记》成为一 面针砭时弊的镜子。司马迁 在此文中一口气讲了周文王 、孔子、屈原、左丘明、孙 膑、吕不韦、韩非等人的遭 遇与作为，列出了《周易》 、《春秋》、《离骚》、《 国语》、《孙子兵法》、《 吕氏春秋》、《说难》、《 孤愤》等作品，落笔的话是 ：“此人皆意有所郁结，不 得通其道，故述往事，思来 者。”这些过去之人，虽然 每个人的遭遇境况不完全一 样，但在司马迁看来，不同 时代的此类人，有共同之处 ，那就是能够在逆境中保持 气节，忧国忧民，力陈主见 ，以文示世，表达出自己内 心世界对时事的真情实感。 钱穆先生曾讲过：“若先只 读《太史公自序》，愈读愈 会有兴趣，有了兴趣自会有