何人不起故园情--颐和园随笔

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概况 颐和园幅员辽阔，建筑繁多，即使是到过颐和园的人 也难免晕头转向。如果对颐和园没有整体的了解，那如何 称得上了解呢？所以在出发之前，不得不先熟悉一下颐和 园的概况，才不至于一进入这片美景的海洋，便迷失了方 向。 颐和园是世界知名的，也是中国保存得较完好的皇家 园林。它宛若一颗璀璨的明珠镶嵌于北京西郊，散发着无 尽的光芒。 中国人在建筑上讲究“风水”。风水指住宅基地、坟 地等的自然形势，如地脉、山水的方向等体系。具体细节 我并不清楚，但对最基本的知识却也略有耳闻：好的园林 总是有山有水。“仁者乐山，智者乐水。”古代先贤的教 诲影响了后代的方方面面，园林建筑上也概莫能外。人们 一贯认为有山有水才是完整的园林。只有水缺乏稳重，只 有山则无以润泽。颐和园作为中国古代园林之集大成者， 自然满足了这一要求。 理想化的颐和园正是由山、水两大部分组成：北边是 一座万寿山，万寿山南麓的山脚下有一大片水系，名为昆 明湖。昆明湖是北京最大的湖泊，现在俨然成为北京市降 水量的计量单位。比如某次北京城下了场大雨，新闻中会 在具体数据后形容为“降水量能够填满三个昆明湖”，以 此来形象地描绘水量，这也从侧面反映了颐和园与北京人 密不可分的关系。 虽然昆明湖成为颐和园水系的代名词，但其并非水系 的全部。颐和园水系设计时遵照了“一水三山”原则。这 个中国造园行业的金科玉律，据说是从汉武帝刘彻那里留 下来的。顺便一提，昆明湖的名字，也是从当年汉武帝挖 昆明池操练水军的事迹而来。从汉武帝提出这一理论以来 ，但凡比较有规模的园林，全部遵循这个规矩。只可惜， 从汉朝至今那么多园林，真正完整留下一水三山的，唯有 颐和园一座而巳。像印在人民币一元纸币上的杭州西湖的 “三潭印月”，也象征着“一水三山”，只不过仅仅是极 端简化的象征而巳。所谓“一水三山”，是指中国古代神 话当中神仙居住的地方：即一片汪洋大海及其上的三座岛 屿：蓬莱、方丈、瀛洲。“对酒当歌，人生几何？譬如朝 露，去日苦多。”人的一生是短暂的，欲望却是无止境的 ，因此古代皇帝便有追求长生不老者，对传说中长寿的神 仙更是心向往之。既然找不到成仙之道，起码能够仿照神 仙的住所建造自己的花园也是好的，于是就有了“一水三 山”的出现和流行。 颐和园中的三山分别对应的是：南湖岛、藻鉴堂岛和 治镜阁岛。南湖岛位于昆明湖主湖中，另两岛分别位于另 两座湖中。昆明湖一般指主湖，而非整体水系。昆明湖与 其西边的两座湖之间，有一条长堤隔开，这条长堤名为西 堤，仿杭州苏堤建造。两岸古树成荫，是一条名副其实的 绿色走廊。 颐和园中很多建筑和景观都是仿照国内著名的建筑建 造而成，所以颐和园又被称为皇家园林的博物馆。但这种 借鉴并非简单的模仿和堆砌，而是根据实际情况加以变化