费正清中国回忆录(精)

作者简介

费正清（John King Fairbank），哈佛大学终身教授，著名历史学家，美国最负盛名的中国问题观察家，美国中国近现代史研究领域的泰斗，“头号中国通”，哈佛东亚研究中心创始人。生前历任美国远东协会副主席、亚洲协会主席、历史学会主席、东亚研究理事会主席等重要职务，还曾是美国政府外交官、政策顾问。主要代表著作有1948年初版并经多次修订的《美国与中国》，与英国历史学家崔瑞德共同主编的多卷本《剑桥中国史》，与赖肖尔合著的《东亚文明：传统与变革》，以及临终前交付出版的《中国新史》。

内容简介

第4章 开始观察这片土地和这里的人们 只有满族人、其他一些游牧民族的人、底层社会 的船家女，以及从北部迁往中国南部的客家人，还有 其他一些人，逃脱了缠足的噩梦。直到19世纪90年代 ，随着中国的变革者以及传教士的促使，缠足的习俗 才慢慢终止。但是，从事实来看，在20世纪70年代依 然清晰可见缠足的痕迹，由此可见，这一习俗一直保 留到了20世纪。 缠足赤裸裸地证明了男尊女卑思想教化的胜利。 我们该如何理解它呢？女性听从母亲的教导把自己束 缚起来，形成这样的意识：她们的地位弱于男性，不 能逃跑，只能足不出户。 这种做法的动机是什么？为了保持良好的形态供 应于婚姻市场。因为婚姻主要是一个家族的事情，而 不是女性自己的选择。新婚之夜，面对着素未谋面的 新郎，新娘理所应当地以流血来证明自己的贞洁。在 现在，强奸可能是一种更容易体会到的经验。 中国古代的诗歌散文中将裹着的小脚称为三寸金 莲。这其实是一种变态性欲的恋物的表现。多么伟大 的成就啊！缠足的女性拥有了两个额外“私处”供男 性玩弄。平日里它们被迷人精致的绣花鞋包裹，只有 在卧室里被丈夫看到和把玩，从而在神经末梢产生官 能上的愉悦。作为一种伴随终身的色情符号，三寸金 莲让西方形形色色的虐待狂、性变态显得相形见绌。 然而，如今的男性并不对淫荡地用嘴亲吻那变形的小 脚感兴趣，它只在那个年代起作用，被视为强化男性 统治地位的一种性恋物确保它长存。在20世纪30年代 里，我们将其当作一种异国风情，一种古怪的风俗习 惯。这证明了我们想象力的匮乏，我一直想要弄清其 中更深层的原因，这件事足足困扰了我40年。 我们继续在北京周边进行着探险活动。我们曾在 西山的寺庙中过夜或住上几天。之后前往卧佛寺盖利 博士的四合院，我们在那里度了蜜月。（1979年，卧 佛寺依然存在，只是没有外国人会在那里度蜜月了。 ）如果我们坐车或骑车去，厨师杨师傅和他的儿子也 会骑驴一同前往。我们还与拉里·西克曼乘一夜火车 前往洛阳城外的龙门石窟，又去了大同附近的云冈石 窟。 在这样的长途旅行中，我们会带着帐篷、水壶、 手电筒、相机、毛巾和足够的应急食品，但是我们从 不在外露营。我们会去旅店，或者在寺庙投宿。但是 我们一直没有熟练地掌握，把床的四个腿放在装有煤 油的浅碟上来避免虫子爬上床叮咬我们。 最重要的是，我们需要有一个仆人跟随着，无论 他有多大，帮我们寻找食物、住宿，或是交通，也需 要他作为中间人帮我们解释我们来自哪里，要做什么 ，诸如此类的事情，而这些我们也一时说不清楚。也 许对于人们来说，有着黄色腿毛和红脸的外国人是值 得一看的罕见的怪人，我们已习惯于与小官员和城镇 居民接触而并不显得奇特。事实上，我们在路边小店 站着吃面，就像普通人一样还互相攀谈，谈话会使我 们暂时成为朋友。 当参观诸如龙门石窟、云冈石窟一类的历史遗迹 的时候，我们确实是需要适当的引荐，还需要来自一 些公认的权威人物的信件为我们担保，目的是如果出 现问题我们可以有所依靠。来自北京的美国社团创始 人福开森（John C．Ferguson）博士的信就起到了这 样的作用。 福开森博士是一个了不起的大人物，有着令人印 象深刻的白头发和大胡子。在清朝统治的时代，他对 于中国的发展起到了一定的推动作用。起初他只是一 位基督教教育工作者，之后大约在1898年，两江总督 成立了新式学堂，他被邀请担任该学堂的校长。此外 他还曾在上海创立了一份报纸并取得了成功，曾在北 京担任一些军阀政府的顾问。如今他监管故宫，确保 里面的文物珍品的安全，防止文物流失。 福开森博士有一所豪华的中国住宅，里面有很多 的仆人，好几个院子，还有一个配有管理员的藏书室 。他出版了艺术方面的书籍，了解当地的政治，并且 对在北京的6名美国留学生伸出过援助之手。每到感 恩节，他就会组织大家聚在一起。他是生活在两种文 化中的了不起的人物。他的女儿玛丽是北京协和医院 的一位尽职尽责的秘书，她还写了有关协和医院发展 的历史书籍，那是一本有趣的书。P64－66