宋(现代的拂晓时辰)

作者简介

吴钩，宋史研究者，资深宋粉，腾讯大家的签约作家。多年来致力于研究宋朝文明，主张“重新发现宋朝”“重新阐释传统”，著有《风雅宋：看得见的大宋文明》《宋：现代的拂晓时辰》等作品。

内容简介

十二世纪的北宋有一位叫作张择端的画师，留下了一 幅令人惊艳的《清明上河图》长卷（《清明上河图》有非 常多摹本，本书提及的《清明上河图》，除非有特别注明 ，均指张择端版本）。与他同时代的还有一位叫作孟元老 的文人，留下了一册《东京梦华录》（南宋的《梦粱录》 、《武林旧事》、《都城纪胜》与《西湖老人繁胜录》， 均模仿《梦华录》体例）。我们现在对张择端和孟元老的 身世、生平了解有限，但只要展开他们的作品，我们便可 以真切感受到宋朝社会的现代气息、市民气味及繁华气象 ：街道交错纵横，民居鳞次栉比，商铺百肆杂陈，酒楼歌 馆遍设，招牌幡幌满街，商旅云集，车水马龙。 要领略宋朝市井的繁胜，不妨先到城市中的瓦舍勾栏 去看一看。《水浒传》第一百十回，燕青带着李逵潜入东 京城观赏元宵花灯，就是先到瓦舍看热闹的：“两个手厮 挽着，正投桑家瓦来。来到瓦子前，听的勾栏内锣响，李 逵定要人去，燕青只得和他挨在人丛里，听的上面说平话 。” 宋代的瓦舍，又称瓦子、瓦市、瓦肆，是宋代城市的 娱乐中心。瓦舍之内，设立勾栏、乐棚，勾栏中日夜表演 杂剧及讲史、傀儡戏、影戏、杂技等节目，当时名动一时 的娱乐明星如丁仙现、王团子、张七圣等，也会到瓦舍演 出。“瓦中又多有货药、卖卦、喝故衣（叫卖旧衣服）、 探博（赌博）、饮食、剃剪、纸画令曲之类”，煞是热闹 。不管冬夏，无论风雨，瓦舍勾栏天天有演出，“不以风 雨寒暑，诸棚看人，日日如是”；在这里消遣时光，不知 不觉一天就过去了，“终日居此，不觉抵暮”。 东京城内有多少座瓦舍？《东京梦华录》记录了近十 座，实际上肯定不止此数。当时规模最大的瓦舍，内设有 “大小勾栏五十余座”，而最大的勾栏“象棚”居然“可 容数千人”，今日城市的剧场、体育馆，容量也不过于此 吧。 其他城市当然也设瓦舍勾栏，如周密的《武林旧事》 记录了南宋临安有瓦舍二十三座。甚至小县城、小市镇也 有勾栏，《水浒传》中，郓城县那个勾搭阎婆惜的张文远 ，“平昔只爱去三瓦两舍”；花荣当知寨的清风镇，“也 有几座小勾栏并茶坊酒肆，自不必说得”。如果说《水浒 传》是虚构的作品，那么来看宋人笔记，沈平《乌青记》 说，乌青有南北两个瓦舍，北瓦舍系“妓馆、戏剧上紧之 处”，南瓦舍“有八仙店，技艺优于他处”，“楼八问， 周遭栏楣，夜点红纱栀子灯，鼓乐歌笑至三更乃罢”。 勾栏是面向市民的商业演出场所，因此勾栏的表演通 常都是收费的。收费分两种方式，一是收门票，先购票再 进入勾栏观看节目，元曲《耍孩儿·庄家不识勾栏》就提 到勾栏的门票制：“要了二百钱放过咱，入得门上个木坡 。”另一种收费方式是，免费入场，但在表演之前会有专 人向现场观众“讨赏钱”，徐渭《南词叙录》记载说，“ 宋人凡勾栏未出，一老者先出，夸说大意，以求赏”。为 了招徕观众，勾栏还会张挂“招子”，写明演员名字与献 演节目，跟今日剧院贴海报做广告没有什么区别。 P3-6 1.本书为“吴钩说宋”系列的第一本，内文和封面设计都在原版的基础上做了全新修订，与该系列的《风雅宋》《知宋》风格更一致。该书的2015版上市之后获得市场广泛好评，为“吴钩说宋”系列打下了良好的基础。 2.全书主题鲜明，脉络清晰，涵盖面极广。作者以“现代性”为线索，从经济、社会、政治、文化四个角度，全方位复盘宋朝的方方面面。通过描述宋朝相比于其他朝代的优秀表现，本书诠释了为何它会被人们视为“现代的拂晓时辰”。 在写作方式上，作者综合了一百多幅宋画和巨量的文献资料，以充满历史细节的叙述，立体地描绘了一个生动、活泼的时代，堪称文字版“清明上河图”，阅读体验极佳。