寺山修司青春歌集

作者简介

\\\\\\\"寺山修司 SHUJI TERAYAMA 日本诗人、导演。 1935年出生于日本青森县。1960年前后，开始涉足影视编剧和电影导演工作，代表作有《抛掉书本上街去》《死者田园祭》等，因颠覆而前卫的视觉风格而被誉为“银幕诗人”。 1967年，创办实验剧团“天井栈敷”，巧妙运用肉体、影像、音乐和诗的语言，革新了小剧场的表演美学。 著有《幻想图书馆》《不思议图书馆》《寺山修司少女诗集》《寺山修司青春歌集》《谁人不思乡》等多本图书。 1983年5月，因肝硬化去世。 译者：吴菲 日本文学译者。毕业于日本国立山口大学大学院，文学硕士。译作有《向着明亮那方》（金子美铃）、《春天与阿修罗》(宫泽贤治)、《山羊之歌》(中原中也)等三十余种。 \\\\\\\"

内容简介

\\\\\\\"《空中有书》 契诃夫祭（节选） 青色种子在太阳之中 ——于连·索海尔 仅仅播下 一粒 向日葵种子 却把这荒野 唤作我的处女地 络腮胡紧贴 装着桃子的竹篮 摇晃在 契诃夫祭那天的电车里 《死于田园》 时钟恐惧症 近来有一男子谋划自杀，问其缘由，言因恐惧时钟也。老母曾自缢于古旧时钟之上，尸骸随风而动，化作钟摆擅自刻记时日，男子只觉心神不宁，因无法容忍以他人决定之“时间”，裁断自身之时日，遂决定自行设法变为时钟。 于地面画一圆周，伫立其中央，太阳下自身影子显现，以此为时针，自身为人形时钟之机芯，得无上正确之时刻。连日只管守望时间，无为度过时日，并以此为喜。 死去之日起 不断逆行 将时间刻记 而时钟 终于未至此刻 男子。并不曾如鸽子般啼鸣。 《初期歌篇》 跋 这是我的“记录”。 于自身的原体验，驻足并反刍，对我究竟从哪里来、要往哪里去的问题做一番思考，我想这并非没有意义的事。 或许，我深爱故乡以至憎恨的地步也未可知。 少年时代我认为洛特雷阿蒙伯爵的书是世界上最美的自传，并想着有朝一日要写一部自己的《马尔多罗之歌》。 虽不能说这部歌集中收录的诗歌就是，但或许多少受其影响。 我将来的志愿既不是权势者也不是小市民，更不是电影明星或是社会活动家、职业作家。 看着地球仪，我所想的是： “未能形成伟大思想之类也无妨,但愿提出伟大的质问。” 说来这是我的质问之书。 这次辑录歌集的同时，我所深有感触的，是非常朴素的感想，即短歌是孤独的文学。 然而我既然不想太过拘泥于他人及传统，想要保持可以指向自己内心生活的强大精神（如同尤利西斯那样），就必须珍重这孤独。我不能不如此思考。这是继《空中有书》《血与麦》之后，我的第三本歌集。 其中半数以上的作品，是为这本歌集新写的内容。我的想法是，今后也要继续用新写的作品出版歌集。 一九六五年七月 \\\\\\\" \\\\\\\"◇ 收录寺山修司十六年和歌创作生涯中的所有代表作，被年轻人广为传颂和歌集。 ◆ 与长销书籍《寺山修司少女诗集》成对，备受瞩目的寺山修司新书。 ◇ 集结寺山修司经典作品的绝美文库系列，轻便易读通勤本。封面选用原创和服纹样，每一本都可以“穿身上”。 \\\\\\\"