大唐长安行(详解大唐生活呈现长安城中的烟火人间)

大唐长安行(详解大唐生活呈现长安城中的烟火人间)
作者: 董海鹏//王志成|责编:叶峰//王倩
出版社: 陕西人民
原售价: 68.00
折扣价: 40.20
折扣购买: 大唐长安行(详解大唐生活呈现长安城中的烟火人间)
ISBN: 9787224146073

作者简介

内容简介

先看招生简章 长安城朱雀大街东侧 的务本坊,坐落着唐朝教 育主管部门——国子监。 作为国家办学的最高机构 ,国子监直辖国子、太学 、四门、律、书、算六所 高等学府,是唐朝读书人 的理想热土。 如果按照现代标准, 国子监六学就是国立名牌 大学。不过,国子、太学 、四门是综合大学,律学 、书学和算学是专科学校 。 国子学招收三百名学 生,其招生对象是三品以 上文武官以及国公的子孙 、从二品以上官员的曾孙 。 太学招收五百名学生 ,招生对象是五品以上文 武官以及郡县公的子孙、 从二品官员的曾孙。 四门招收一千三百名 学生,招生对象是七品以 上文武官以及侯、伯、子 、男的儿子和普通老百姓 的子弟。 入学年龄也有要求。 十四岁以上、十九岁以下 的学生方可入校学习。 这些学校的优劣还体 现在“指导老师”等级的高 低上。国子学的指导老师 是正五品以上的官员,太 学科是正六品以上的官员 ,四门科则是正七品以上 的官员。 除了国子监,太子东 宫下属的崇文馆和门下省 的弘文馆也招收学生。但 因为这两个地方只招收贵 族直系子弟,所以一般官 员的子孙无法进去读书。 唐代学校教育的主要 目的是为科举考试提供生 源。请大家注意:虽然唐 代的科举考试是最重要的 考试,但它并不是考大学 ,而是考取当官的资格, 类似于现在的公务员考试 。 德宗在位时,有一天 ,长安城内礼部员外郎许 孟容的家里来了一位贵客 ——大唐皇族公主。 许孟容得知消息,赶 紧出门迎接,把这位贵客 迎到大厅主座落座。一阵 寒暄过后,许孟容问道: “不知公主驾临寒舍,所 为何事?” 公主叹了口气说:“实 不相瞒,我那儿子已经到 了入学的年纪,只是这崇 文、弘文两馆实在是难进 ,特来拜托许大人看能否 通融。” 许孟容一听这话,心 里犯了难。因为按照规章 制度,公主的孩子,虽然 也有皇家血脉,但是到底 不是直系皇族,而且按照 门第排序,皇族之后还有 宰相等要臣的后代要入学 ,怎么也安排不到公主的 孩子。但要是直接拒绝的 话,实在会让公主面子挂 不住,这可如何是好? 犹豫再三,许孟容还 是婉拒了公主的请求。 转过天,许孟容正在 礼部办公,只见皇上身边 的亲信太监来到礼部,向 他询问公主之子上学的事 。原来,公主在许孟容那 儿碰了一鼻子灰后,直接 进宫找皇上诉苦,所以皇 上特意命太监来找许孟容 问问情况。 许孟容坚决地说:“请 公公代臣向圣上禀告,公 主之子虽是圣上外孙,但 并不是皇族,按照规定不 能进入崇文、弘文两馆。 ”’ 太监一瞧他这油盐不 进的架势,就回去向皇上 复命了。到最后,公主的 儿子也没能进入两馆中任 何一馆去上学。可见在唐 朝想要进“国立大学”,其 难度之大。 公主之所以“屈尊”去 求一位大人,挤破头也要 让自己的儿子进崇文、弘 文两馆,实在是因为进了 这两馆基本就等于是进了 仕途“保险箱”。因为这里 的学生最终的出路都是应 对科考,而且是单独出题 ,题目简单、可操作空间 大。 如果觉得这些学校的 门槛颇高,各位可以试试 去广文馆读书。与崇文、 弘文不同,广文馆素来以 面向“寒门”著称,许多寒 门士子在这里读书准备考 试。 假如挤进了大唐的“国 立大学”,您就会收到国 家统一编发的教材——《 五经正义》。太宗时期的 重臣孔颖达是这本书的主 编,全书多达一百八十卷 ,将近百万字,囊括了《 诗经》《尚书》《礼记》 《周易》《春秋》五本儒 家经典书籍。《五经正义 》对每本经典进行了清楚 解释,便于考生阅读记忆 。 为了加强管理,提高 升学率,这些“国立大学” 都有着严格的考核制度。 如果某位学生在学校里一 连读了九年书还是不能在 科考中高中,不好意思, 哪里来的请回哪里去;在 日常生活中。一旦被发现 沾染了吃喝嫖赌这样的恶 习,会立刻被开除。 即便规则如此严厉, 也还有不守规矩的学生。 德宗当政时期,国子监的 副长官阳城因学识渊博、 整肃国子监而颇受士子们 的尊敬。他的学生薛约因 言获罪被贬谪外地,作为 老师的阳城自然是出门相 送。当这个消息传到皇帝 的耳朵里时,德宗皇帝勃 然大怒,把阳城也贬谪出 京。 士子们难得碰见一位 公正严明的国子监老师, 便自发向德宗请愿,请求 宽恕阳城的罪过。怎奈大 小官吏阻拦,士子们并没 有机会当面向德宗申诉。 P3-7