博伽梵歌原意

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第1诗节：兑塔拉施陀问：桑佳亚啊！我的儿子和潘度的儿子都想打仗 。他们集结在圣地库茹柴陀后做了什么？ 要旨：广为流传的《博伽梵歌》(Bhagavad-gita)，讲述的是有关神的 科学。专门赞颂《博伽梵歌》的作品《博伽梵歌的荣耀》(Gitamahatmya) ，对《博伽梵歌》进行摘要并指出：人们应该在圣奎师那(Sri Krsna)奉献 者的帮助下仔细阅读《博伽梵歌》，应该尝试不带个人动机地去理解它。 《博伽梵歌》里有如何清楚地去理解它的实例，即：阿尔诸纳(Ariuna)通 过直接从至尊主那里聆听《博伽梵歌》而理解了他的教诲。人如果有幸能 在师徒传承中理解《博伽梵歌》，不带个人动机地去解释它，将胜于研究 所有的韦达(Veda)知识，学习世上所有的经典。读者会发现， 《博伽梵 歌》不仅包含了所有其它经典的内容，也包含了其它经典所没有的内容。 这就是《博伽梵歌》的特点。 《博伽梵歌》因为是至尊人格首神—— 圣主奎师那直接讲述的，所以是完美的有关神的科学。 《玛哈巴茹阿特》(Mahabharata，旧译《摩诃婆罗多》)中所描述的兑 塔拉施陀(Dhrtarhstra)和桑佳亚(Sanjaya)谈话的主题，构成了这门伟大 哲学的基本原理。这门哲学是至尊主为指导人类而在这个地球上亲自讲述 的。自远古的韦达时代以来，至尊主讲述这门哲学的地方——库茹柴陀 (Kuruksetra)战场，就一直是个圣地。 “举行宗教仪式的地方(dharma-ksetra)”一句意义重大，因为在库茹 柴陀战场上，至尊人格首神站在阿尔诸纳一边。兑塔拉施陀很怀疑他儿子 们是否能取得最后的胜利，因此疑惑地问秘书桑佳亚“他们做了什么”。 他确信弟弟潘度(Pandu)的儿子和自己的儿子之所以聚集在库茹柴陀战场上 ，是为了决一死战。他提出这个问题是有用意的。他不希望儿子们对侄子 们妥协，想明确地知道儿子们在战场上的命运。战争安排在库茹柴陀这个 韦达经中提到的圣地进行(连天堂星宿的居民也来此朝圣)，兑塔拉施陀因 此害怕圣地会影响战争的结局。他清楚地知道：由于阿尔诸纳和潘度其他 的儿子天生品德高尚，圣地将会对他们有利。桑佳亚是维亚萨(vyasa)的学 生。他凭老师的仁慈，能坐在兑塔拉施陀的房间他观看战场上的一切。因 此，兑塔拉施陀向他询问战场上的情况。 潘达瓦(Pandava)兄弟与兑塔拉施陀的儿子们本属同一个家族，但兑塔 拉施陀通过故意只把自己的儿子称为库茹们(Kurus)，来把潘度的儿子与家 族继承权分开，从而暴露了他的用心。我们在此可以看出兑塔拉施陀与他 侄子(潘度之子)的特殊关系。 在事件一开始就可以预料，当宗教之父圣奎师那出现在库茹柴陀这片 宗教的土地上时，像杂草一样的兑塔拉施陀之子杜尤丹(Dmvodhana)及其他 人必会被他除，以尤帝士提尔(Yudhisthira)为首的虔敬之士必恢复他们合 法的地位。“进行宗教仪式的地方(dharma-ksetre)”和“在名叫库茹柴陀 的地方(kuru-ksetre)”这两句话，除了具有历史上和韦达文化上的重要性 之外，还有这样的深刻含义。 第2诗节：桑佳亚说：国王啊！杜尤丹王察看潘度之子摆的军阵后，走 到他老师的面前说： 要旨：很不幸，兑塔拉施陀不仅天生目盲，而且还没有灵性的视力。 他深知自己的儿子在宗教方面也是瞎子，永远不会与天生虔诚的潘达瓦兄 弟——潘度之子达成协议，但仍怀疑圣地对他们会有影响，所以询问战场 上的情况。桑佳亚了解他的动机，想安慰这位沮丧的国王，因此向他保证 ：即使有圣地的影响，他儿子也决不会妥协。桑佳亚接着告诉国王，他儿 子杜尤丹察看了潘达瓦兄弟的军事力量后，立即到主帅朵纳查尔亚 (Dronacarya)面前告诉他实情。杜尤丹虽然被称为国王，但因情况严重而 仍去向主帅汇报，因此不愧是一个政治家。尽管如此，他却不能以圆滑的 表现掩饰住自己看过潘达瓦兄弟摆的阵后所感到的恐惧。 第3节诗节：老师啊！瞧潘度之子的大军，如此一流的部署是由杜茹帕 达的儿子——您那聪明的门徒做的。 要旨：圆滑的杜尤丹想指出优秀的布茹阿玛纳(brahmaqa，婆罗门)元 帅朵纳查尔亚所犯的错误。朵纳查尔亚与朵帕蒂(Draupadi，阿尔诸纳的妻 子)的父亲杜茹帕达(Drupada)王之间有政治纷争。在一次争斗后，杜茹帕 达通过举行一个盛大的祭祀得到了一个祝福，即：他会有一个能杀死朵纳 查尔亚的儿子。朵纳查尔亚对此知道得一清二楚。然而，当杜茹帕达让儿 子兑士塔杜么纳(Dhrstadyumna)跟朵纳查尔亚学习兵法和武术时，朵纳查 尔亚表现了布茹阿玛纳的豁达大度，毫不犹豫地把自己所知道的一切用兵 秘诀和武术技巧都传授给了兑士塔杜么纳。而现在，在库茹柴陀战场上， 兑士塔杜么纳站在潘达瓦兄弟一边，用从朵纳查尔亚那里学到的兵法摆下 了阵。杜尤丹指出朵纳查尔亚犯的这个错误是为了让他在作战时保持警惕 ，不妥协；不要对他的爱徒潘达瓦兄弟，特别是他最得意的学生阿尔诸纳 心慈手软。杜尤丹警告，这样的心慈手软会导致战斗的失败。 第4诗节：看这儿，这个军队里有许多像尤由丹、维茹阿塔和杜茹帕达 这样英勇善战的战士、弓箭手。他们个个比得上彼玛和阿尔诸纳。 要旨：尽管在军事本领过硬的朵纳查尔亚面前，兑士塔杜么纳算不上 是个很大的障碍，但值得害怕的人还很多。由于他们个个像彼玛(Bhima)和 阿尔诸纳一样难对付，杜尤丹就把他们作为夺取胜利路途上的巨大障碍提 了出来。他知道彼玛和阿尔诸纳的力量，因此把其他人与他们俩相比。 P32-P35