青砖的楼房/何士光文集

作者简介

何士光，1942年生，贵州省贵阳市人。19**年毕业于贵州大学中文系，在黔北农村任乡村教师，1982年到贵州省作家协会工作。二十世纪70年代末期到80年代初期，曾以“梨花屯乡场”为背景写作系列文学作品，对这一历史转折时期的乡情和人情有深切的体察和记述。《乡场上》《种包谷的老人》《远行》《喜悦》《青砖的楼房》和《苦寒行》等作品，曾获多种奖项。后从事传统文化研究，著有《烦恼与菩提》《今生：经*与寻找》和《今生：吾谁与归》等作品，对传统文化中的“道”有深入的体悟和表述。曾为全国政协委员、中国作家协会全委会委员、贵州省作家协会**、贵州文学院院长。

内容简介

何士光对生活的发掘，具有一定的深度。他逼着我们不得不去理解和思考隐藏在事件里的深刻意义。 ——蹇先艾（五四运动以来于**外享有盛誉的**的短篇小说家、散文家和诗人） 这位从边远一隅偏僻之乡步入文坛的作家，长期置身在山野乡民中，亲身经历过新旧交替时期，凭着他那敏感的心灵，清高的气质，挚爱的人道精神，终于用充满抒情和地方色彩的笔调，记录下了他所经历的人生和时代，发出了新时代关于人性、人的尊严和价值的呼唤，而这时代的人性的呼唤，却又带着作者深深的个性的印记。 ——徐兆淮 丁帆（南京大学中文系教授） 上世纪80年代,以何士光老师为代表的贵州作家群崛起，他们敏锐、有力地反映了时代的变迁。如果我们在文学中寻找改革浪潮的记忆，可能我们首先想起的就是何士光老师的《乡场上》。 ——李敬泽（**文学评论家、中国作家协会副**、原《人民文学》杂志主编） 何士光在文坛或者文化界存在的意义，并不是他在文坛的高度，而是他用自身的实践和选择，提供了另外一种路径和可能。不管是纯文学厚度，还是跨文化研究的心得，还是精神世界的自我诠释和解构，还是小说到散文甚至“去文体”的述说。 ——《贵州*报》 何士光是新时期中国文学的重要作家，是贵州文学的一面旗帜，其创造的获奖记录贵州现在还没有任何一个作家能**，但是何士光先生的著作出版比较混乱，极不成系统，我社出版何士光文集，既是对何士光先生创作的一次整理，*是对其广大读者的一次回应。