圣洁/基督教经典译丛

作者简介

莱尔（J．C．Ryle，1816—1900），英国19世纪杰出的福音派传道人、基督教作家，曾任英国国教利物浦主教。著述甚丰，*著名的除了《圣洁》以外，还有《18世纪英国复兴领袖传》、《四福音释经默想》、《与神同行》等。

内容简介

任何人如果想要对基督徒的圣洁这个题目有正确 的认识，他必须从 考察罪这个巨大而严肃的题目开始。一个人若想建得 高，他必须挖得 深。若在这里犯错误，将造成最大的损害。对圣洁有 错误的认识，往往 来源于对人性的败坏认识不足。在这本有关圣洁的书 之开头，我将直截 了当地分享罪的题目，对此我毫不客气。 明摆着的事实是，对罪有正确的认识，乃是一个 救人的基督教的根 基。没有对罪的认识，称义、悔改和成圣，都不过是 没有具体含义 的“概念与名称”。所以，上帝在基督里造一个新人 的时候，他首先做的 事情是，光照这个人的内心，使他知道自己是一个有 罪的罪人。创世之 时，创造物质世界是以“要有光”开始的，同样，进 行属灵的新造时，也 是如此。上帝借着圣灵的工作，吩咐光“照在我们心 里”(林后4：6)，于 是，一个属灵的新生命开始了。对罪模糊的、不确切 的认识，是今日绝 大多数的错谬、异端和错误教义的来源。如果一个人 不能认识到他的灵 里疾病的严重性，他仅仅满足于错误或肤浅的医疗手 段就不足为奇。我 相信，在19世纪这个时代，教会最大的需要之一一直 是，现在也是，对 罪更清楚、更完全的教导。 1．在这个题目上，我首先要给出一些罪的定义 。当然，我们都 对“罪”和“罪人”的词汇很熟悉。我们常常谈论这 世上的“罪”，谈论 人们“犯罪”。但是，这些词汇和句子的含义究竟是 什么呢？我们真的知 道吗？我想，恐怕在这一点上，我们脑海里有许多的 模糊与混乱。让我 在此尽可能简洁地提供一些答案。 根据英国国教(三十九条信纲》的第九条定义， 罪是“每一个人在 本性上的过犯与败坏，这是从亚当世袭下来的；因此 ，人已经远远地偏 离了最初原有的义，而如今他的本性是偏向于邪恶的 ，这样，肉体情欲 总是与圣灵相争；并且，每一个生在这世上的人，都 当承受上帝的忿怒 与咒诅”。简言之，罪是影响了整个人类那巨大的道 德性的疾病，不分种 族、地位、阶级、头衔、国籍、民族和语言。对于这 罪疾的影响，古往今 来凡妇人所生之人，除了一位，无一人幸免。不用说 ，那一位就是主基 督耶稣。 进一步，具体而言，罪包含了做、说、计划和想 象一切不合乎上帝 旨意与律法的事。如经上所言，“违背律法，就是罪 。”(约一3：4)任何 外在的、内在的对上帝启示的旨意与本性的微小的偏 离，就构成了罪， 并且随即在上帝眼中成为有罪。 当然，不必我说，任何一位认真读经的读者都知 道，即使没有外在 的、可见的邪恶之举，一个人仍可以在心中和在思想 中破坏上帝的律 法。我们的主自己就很清楚地在登山宝训(太5：21— 28)中说明了这一 点。甚至我们同时代的一位诗人也正确地说道：“一 个人或许在微笑又微 笑，但他却是一个恶棍。” 还有，不必我说，任何一位好好学习新约的读者 都会知道，罪不仅 是做错，也包括未做。就如公祷书中正确地提醒我们 说，当我们没有做 应做之事时，我们就犯罪了，这同做了不应做的事一 样真实。我们的主 在《马太福音》中也不可置疑地说明了这一点：“你 们这被咒诅的人，离 开我，进入那……永火里去。因为我饿了，你们不给 我吃。渴了，你们 不给我喝。”(太25：41—42)大主教厄合(Usher)在 临终前所说的话， 实在是意味深长：“主啊，饶恕我一切的罪，特别是 我没有尽职的罪。” 在今天这个世代，我觉得非常有必要提醒我的读 者，一个人可能犯 了罪，却对此毫无察觉，而且在他有罪的时候却自以 为清白。现代的说 法是：“罪不成其为罪，除非我们认出它，而且感受 到它。”我看不出这 里有任何的圣经根据。恰恰相反，在常常被人忽略的 《利未记》的4—5 章以及《民数记》15章里，清楚地教导以色列人，存 在着误犯的罪，它 们使人成为污秽，并且需要补赎(利4：1—35，5：14 —19；民15：25— 29)。我们的主清楚地教导，若仆人不知道主人的意 思，没有顺从主人的 意思行，他们不因他们的无知被原谅，却仍被责打和 惩罚(路12：48)。 我们若以我们非常有限的知识和良知作为衡量我们罪 性的标准，那我们 便处在非常危险的境地，记住这一点，将对我们有益 。 2．对于罪这个恶疾的来源和起因，我必须说几 句。在这一点上，恐 怕今天许多自称是基督徒的人都有错误、不确切的认 识。所以我不能跳 过不说。让我们牢牢记住，人的罪性不是从外面而来 ，而是从里面而 来。它不是早年受的教育不好的结果。它也不是从一 些坏伙伴和坏榜样 学来的，就像一些基督徒特别喜欢说的。不！这是一 个“家族病”，是我 们从我们的先祖亚当和夏娃世袭下来的，我们生来就 带着罪性。我们的 先祖最初是按着上帝的形象造的，是义的和无罪的， 然而他们从起初的义 的地位堕落了，成为有罪的、败坏的。从那一天起直 到现在，男人和女人 都生在堕落的亚当和夏娃的样式中，他们继承了一颗 偏向于邪的心与本 性。“罪是从一人人了世界。”“从肉身生的，就是 肉身。”“我们本是可怒之 子。”“原来体贴肉体的，就是与上帝为仇。…因为 从里面，就是从人心里 发出恶念、苟合……”(罗5：12；约3：6；弗2：3； 罗8：7；可7：21) P2-4

莱尔的思想对于当代著名的神学家巴刻（J．I．Packer）产生了重大的影响。《基督教经典译丛：圣洁》自1879年出版以来，一直畅销不衰。