
出版社: 三联书店
原售价: 46.00
折扣价: 31.28
折扣购买: 圣洁/基督教经典译丛
ISBN: 9787108045515
莱尔(J.C.Ryle,1816—1900),英国19世纪杰出的福音派传道人、基督教作家,曾任英国国教利物浦主教。著述甚丰,*著名的除了《圣洁》以外,还有《18世纪英国复兴领袖传》、《四福音释经默想》、《与神同行》等。
任何人如果想要对基督徒的圣洁这个题目有正确 的认识,他必须从 考察罪这个巨大而严肃的题目开始。一个人若想建得 高,他必须挖得 深。若在这里犯错误,将造成最大的损害。对圣洁有 错误的认识,往往 来源于对人性的败坏认识不足。在这本有关圣洁的书 之开头,我将直截 了当地分享罪的题目,对此我毫不客气。 明摆着的事实是,对罪有正确的认识,乃是一个 救人的基督教的根 基。没有对罪的认识,称义、悔改和成圣,都不过是 没有具体含义 的“概念与名称”。所以,上帝在基督里造一个新人 的时候,他首先做的 事情是,光照这个人的内心,使他知道自己是一个有 罪的罪人。创世之 时,创造物质世界是以“要有光”开始的,同样,进 行属灵的新造时,也 是如此。上帝借着圣灵的工作,吩咐光“照在我们心 里”(林后4:6),于 是,一个属灵的新生命开始了。对罪模糊的、不确切 的认识,是今日绝 大多数的错谬、异端和错误教义的来源。如果一个人 不能认识到他的灵 里疾病的严重性,他仅仅满足于错误或肤浅的医疗手 段就不足为奇。我 相信,在19世纪这个时代,教会最大的需要之一一直 是,现在也是,对 罪更清楚、更完全的教导。 1.在这个题目上,我首先要给出一些罪的定义 。当然,我们都 对“罪”和“罪人”的词汇很熟悉。我们常常谈论这 世上的“罪”,谈论 人们“犯罪”。但是,这些词汇和句子的含义究竟是 什么呢?我们真的知 道吗?我想,恐怕在这一点上,我们脑海里有许多的 模糊与混乱。让我 在此尽可能简洁地提供一些答案。 根据英国国教(三十九条信纲》的第九条定义, 罪是“每一个人在 本性上的过犯与败坏,这是从亚当世袭下来的;因此 ,人已经远远地偏 离了最初原有的义,而如今他的本性是偏向于邪恶的 ,这样,肉体情欲 总是与圣灵相争;并且,每一个生在这世上的人,都 当承受上帝的忿怒 与咒诅”。简言之,罪是影响了整个人类那巨大的道 德性的疾病,不分种 族、地位、阶级、头衔、国籍、民族和语言。对于这 罪疾的影响,古往今 来凡妇人所生之人,除了一位,无一人幸免。不用说 ,那一位就是主基 督耶稣。 进一步,具体而言,罪包含了做、说、计划和想 象一切不合乎上帝 旨意与律法的事。如经上所言,“违背律法,就是罪 。”(约一3:4)任何 外在的、内在的对上帝启示的旨意与本性的微小的偏 离,就构成了罪, 并且随即在上帝眼中成为有罪。 当然,不必我说,任何一位认真读经的读者都知 道,即使没有外在 的、可见的邪恶之举,一个人仍可以在心中和在思想 中破坏上帝的律 法。我们的主自己就很清楚地在登山宝训(太5:21— 28)中说明了这一 点。甚至我们同时代的一位诗人也正确地说道:“一 个人或许在微笑又微 笑,但他却是一个恶棍。” 还有,不必我说,任何一位好好学习新约的读者 都会知道,罪不仅 是做错,也包括未做。就如公祷书中正确地提醒我们 说,当我们没有做 应做之事时,我们就犯罪了,这同做了不应做的事一 样真实。我们的主 在《马太福音》中也不可置疑地说明了这一点:“你 们这被咒诅的人,离 开我,进入那……永火里去。因为我饿了,你们不给 我吃。渴了,你们 不给我喝。”(太25:41—42)大主教厄合(Usher)在 临终前所说的话, 实在是意味深长:“主啊,饶恕我一切的罪,特别是 我没有尽职的罪。” 在今天这个世代,我觉得非常有必要提醒我的读 者,一个人可能犯 了罪,却对此毫无察觉,而且在他有罪的时候却自以 为清白。现代的说 法是:“罪不成其为罪,除非我们认出它,而且感受 到它。”我看不出这 里有任何的圣经根据。恰恰相反,在常常被人忽略的 《利未记》的4—5 章以及《民数记》15章里,清楚地教导以色列人,存 在着误犯的罪,它 们使人成为污秽,并且需要补赎(利4:1—35,5:14 —19;民15:25— 29)。我们的主清楚地教导,若仆人不知道主人的意 思,没有顺从主人的 意思行,他们不因他们的无知被原谅,却仍被责打和 惩罚(路12:48)。 我们若以我们非常有限的知识和良知作为衡量我们罪 性的标准,那我们 便处在非常危险的境地,记住这一点,将对我们有益 。 2.对于罪这个恶疾的来源和起因,我必须说几 句。在这一点上,恐 怕今天许多自称是基督徒的人都有错误、不确切的认 识。所以我不能跳 过不说。让我们牢牢记住,人的罪性不是从外面而来 ,而是从里面而 来。它不是早年受的教育不好的结果。它也不是从一 些坏伙伴和坏榜样 学来的,就像一些基督徒特别喜欢说的。不!这是一 个“家族病”,是我 们从我们的先祖亚当和夏娃世袭下来的,我们生来就 带着罪性。我们的 先祖最初是按着上帝的形象造的,是义的和无罪的, 然而他们从起初的义 的地位堕落了,成为有罪的、败坏的。从那一天起直 到现在,男人和女人 都生在堕落的亚当和夏娃的样式中,他们继承了一颗 偏向于邪的心与本 性。“罪是从一人人了世界。”“从肉身生的,就是 肉身。”“我们本是可怒之 子。”“原来体贴肉体的,就是与上帝为仇。…因为 从里面,就是从人心里 发出恶念、苟合……”(罗5:12;约3:6;弗2:3; 罗8:7;可7:21) P2-4
莱尔的思想对于当代著名的神学家巴刻(J.I.Packer)产生了重大的影响。《基督教经典译丛:圣洁》自1879年出版以来,一直畅销不衰。