韩非子（新版）全本全译谦德国学文库

作者简介

韩非（约公元前280年-公元前233年），战国时期韩国新郑（今河南省新郑市）人，韩釐王之子，荀子学生，李斯同学，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非深爱韩国，但不被韩王重视。入秦后陈书秦王攻赵保韩之策，终不能为秦王所用。因弹劾上卿姚贾而致其报复入狱，后李斯入狱毒之。韩非著有《韩非子》，他极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。

内容简介

初见秦第一 【题解】本篇为《韩非子》的首篇，是韩非初次求见秦王时的上书，中心思想是劝秦昭襄王用战争统一天下。经过长期的兼并战争，到战国末期，历史发展要求建立一个统一的中央集权的封建国家。韩非子通过对当时形势的分析，颂扬推行法治的强秦“号令赏罚，地形利害，天下莫若也”，指出它早已具备统一天下的条件。文章认为秦国之所以“霸王之名不成”，主要是由于“谋臣”不“忠”。此篇列举了许多丧失战机的事例，揭露“谋臣”贻误统一事业。还着重论述了战争是实现统一的重要手段，得出“战者，万乘之存亡也”的结论。此篇主张刚好契合了发动统一战争的观点。 臣闻：“不知而言，不智；知而不言，不忠。”为人臣，不忠当死，言而不当①亦当死。虽然，臣愿悉言所闻，唯大王②裁其罪。 【注释】①当：判决。②大王：指秦昭王。 【译文】我听说：“不知道就乱说，是不聪明；知道了却不愿说，是不忠诚。”做臣子的，不忠诚应当判死罪，说了如果不得当也应当判死罪。即使这样，我还是愿意把我的见解全都说出来，望大王来判定我见解的罪过。 ★被誉为最得老子思想精髓的人之一 ★集法术势于一身 法家思想的集大成著作 ★为秦朝建立中央集权制国家提供了理论依据 ★于平实中见奇妙 耐人寻味 警策世人