黄书(附光盘黄种人的过去与未来)

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内容简介

欧洲帝国殖民主义兴起后，在有意识地强调欧洲 殖民国家的种族优越性前提下，17世纪的欧洲学者， 例如瑞典的林奈(carl von Linne，1707—1778)和 其 后许多西方学者，都带着西方人特有的盲点，尝试用 所谓科学的分类法将人类按肤色黑白深浅分类；但不 管他们将人区分成几类，黄种人都是三大主要类别中 的一种。只因黄色人种相对于其他人种(黑、白、棕 等人种)来说，肤色较白为深，较棕黑为浅，他们便 草率地以黄色来命名。事实上，称作黄色完全没有科 学依据。本书为了读者方便，在新的科学命名法出来 之前，暂时仍用黄种人这个名词。 黄色人种又被称为蒙古人种，此种命名更是混淆 不清，常与“蒙古人”混为一谈。其实，不管是黄色 人种或蒙古人种，自古以来，在全世界各民族的历史 中，从来没有这种说法。直到欧洲工业革命(17世 纪)后，秉持欧洲白人自我中心观念的人类学家林 奈(欧洲种族歧视学者中的一员)，于美化所谓高 加索人种(也就是他自认所归属的人种)的同时， 刻意用粗糙、主观的方式将黄色人种胡乱命名为蒙古 人种。 虽然黄种人的说法是草率命名而来的，但是确实 曾经有这么一个人类最大的群体(在哥伦布到美洲 前)，他们有着共同的现代智人祖先(可追溯到至少 一万三千年前)，有着近似的外形特征(毛发、肤色、 骨骼)，可溯及同源的基因与自我的认同(例如，绝 大部分中国人、日本人都认知自己为黄种人)。因黄 种人的命名并不科学，目前欧美一般常以亚洲人或东 亚人来代称，但只是更添混乱。因为， “亚洲”这 个 命名本身就已经错误了。 “黄”的历史 “黄”在甲骨文中是象形字，上为系，下为垂 穗，中间为双璜并连。古代《易经·坤卦》有“黄裳 元吉”的爻辞，又日“天玄地黄”，意指天玄黑、土 地黄，有黄生阴阳的说法。《左传》有云：“黄，中 之色也。”《礼记》亦云“黄者中也”，指黄为中和 之色，居于黄青白红黑五正色之上，为五正色之主， 是最美之色。《说文》提到“黄，地之色也”，《论 衡》中指出“黄为土色，位在中央”，炎黄先人敬 土，以土为尊，以黄为中央色，代表正统之意。君王 为龙，而“龙战于野，其血玄黄”。周以“黄钺”为 天子权力象征，隋朝以后的皇帝都穿黄龙袍；汉朝以 后，黄色是皇帝专用的颜色，平民不得以黄为衣，皇 宫、社稷宗庙、坛庙主要建筑均用黄色；清代，八旗 以正黄旗为至高，赏赐黄马褂给功臣是极大的恩宠。 此外，在佛教中，黄色为超凡脱俗之色。 黄种人起源 有关人类及黄种人的起源有许多假说，但人类到 底是拉马古猿变的，还是历经南方古猿、能人、直立 人，到最后才变成智人、现代人的，没有任何学者 敢说他一定对。更有一种说法是，现代人根本不是 进化来的，而是外星人的后裔，或是其与猿人的混 血，或是猿人被外星人改造基因变成的，各种假说 百家争鸣。 关于黄种人的起源比较常听到的说法是，十三万 到六万年前，部分非洲人从非洲越过红海到东南亚， 再往北移民，而后成了黄种人的祖先。也有学者认 为，云南元谋猿人、陕西蓝田猿人、北京猿人是黄 种人的直系祖先，起源于东亚，跟非洲完全无关。 另外有一派则认为，黄种猿人是目前世界各色人种 的祖先。 一百七十万年前的元谋猿人遗迹在云南省被发… … P12-14