衙门口

作者简介

张程，浙江临海人，北京大学政治学学士、外交学硕士，中央电视台“法律讲堂”栏目主讲人之一。目前写作兴趣集中在中国政治制度史和社会变迁史，从朝贡制度研究切入中国政治制度的变革。多年来陆续发表有《紫禁城家风与明清国运》《“中国之治”的制度史遗产》《看看当年苏联老大哥》等文章。已有《故宫传》《制度与人情》《清朝反贪大案》和“乱世三部曲”等多部图书出版。

内容简介

第一节 走马赴任和身份证明 一个古代官员获得了任命，要去赴任了，那么他怎么证明身份呢？要知道，中国古代官员采取严格的回避制度，不得在本省或者有亲属的地区任职，没有旁人可以替他证明，那么新官来到一个人生地不熟的地方，怎么证明自己就是新到任的父母官呢？ 现代技术的发展，使得人事档案的传递、调阅非常简单，人们很容易确认官员身份。古代并不存在完备的人事档案，且简单的文件又都存储在京师，传递起来异常困难，验证起来也不确凿。所以，古代官员上任，主要凭借两样东西自我证明：一是委任状，一是身份证明，合称官凭。前者用来证明官职变更，后者用来证明自己就是那个新官。 这两件东西的具体名称历朝各有不同。委任状的名称有“敕牒”、“旨授”或“判补”等；身份证的名称有“告身”、“出身”或“官照”等。隋唐后，委任状由吏部颁发，官员上任手持一份，中央备案一份。一般是纸质或者帛质的，上面注明委任某人为某衙某官，具有时效性。身份证则由中央统一制作，通常在官员取得官员身份的时候（比如考中进士）授予，由官员自己保存，没有时效性。一些朝代的官员身份证死后也不收回，可以传给子孙作为纪念。在宋朝，官员身份证“告身”除抄录任命某人某品级官员的文件全文外，还要写明他的祖、父、己三代，籍贯，出身，最后授予的长官及承办人员还要签名、盖印，程序复杂、郑重。古代官员即便没有担任实职，也可以凭身份证享受相关的待遇。 因此，官员的身份证比委任状更重要。我们就详细说说古代官员的身份证。它除了是享受待遇的凭证外，还可以凭此获得衍生收益。比如宋朝官员可以定期获得提升，即便退休了也能循例升迁。浙江缙云人汤举做了一辈子官，最后以从七品的承议郎退休回乡养病，在家逝世。汤举逝世前，朝廷刚已经循例将他升为正七品的员外郎了，正式文件还没下来。宋朝官员升迁要换新告身。告身到手了，事情才算是板上钉钉了。缙云县令王令洙提前知道了，忙通知汤家秘不发丧，赶紧花钱去京城先把老爷子的新告身办下来。汤家人忙派人进京花钱，不到一个月就把汤举的新告身办下来了，然后发丧。七品是一道坎，七品及其以上的官员可以荫庇子弟免试当官。新告身让汤举的儿子汤思退可以荫袭入仕——虽然汤思退后来成了“奸邪误国”的奸臣。 告身的形状各有不同，隋唐时朝廷发给官员“鱼符”作为身份证，随身携带，出入宫廷、官府的时候验证用。鱼符用木头或者金属精制而成，形状像鱼，分左右两片，上凿小孔，以便系佩。“鱼符”上刻有官员的姓名、任职衙门及官居品级等。当时，凡亲王和三品以上官员的鱼符以黄金铸制，五品以上官员的鱼符为银质，六品以下的官员的则为铜质。唐朝官员们都在腰间悬挂鱼符，旁人远看材质就知道他的大概品级，近前一看就知道他的具体情况，类似于现代的胸牌，相当方便。武则天称帝期间，一度将鱼符改为龟符，三品以上高官佩金龟袋（装龟符用）。李商隐《为有》诗云：“无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”因为挂金龟袋的人都三品以上，每天要早起上朝。后人将条件优越的新郎称作“金龟婿”，典故就出在这里。宋代，身份证不再是鱼符，但仍随身携带。明代，官府用象牙、兽骨、木材、金属等制成片状的身份证，称为“牙牌”。上面刻有官员的姓名、职务、履历以及所在的衙门。到了清朝，官员告身可能还是片状的，类似许多官员出入宫廷用的“腰牌”。不过后期，官员的身份证可能变为了纸质的，称为“官照”。 古代备考得花多少钱？历朝历代官员赴任需要怎样的身份证明？衙门的工资待遇和开销如何？古代官员怎样才能被提拔？古代“打工人”工作有多辛苦？“退休”需要怎样的流程？ 一本书全方面了解古代官员的日常生活。