后汉演义(上)/中国历代通俗演义

后汉演义(上)/中国历代通俗演义
作者: 蔡东藩|责编:刘东风
出版社: 知识
原售价: 36.00
折扣价: 21.60
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ISBN: 9787501570744

作者简介

蔡东藩(1877—1945),名郕,字椿寿,号东藩,浙江萧山人,卓越的演义小说家、历史学家。1916年开始,历时10年,蔡东藩将秦朝到民国2000余年历史尽书于笔下,成书11部,21册,1000余回,合称“中国历代通俗演义”。该书“以正史为经,以逸闻为纬”,“语皆有本”,较之《三国演义》,更忠实于历史;较之“二十四史”,更通俗易懂;较之《国史大纲》,自评自注更加生动有趣。此书一经出版,即受到顾颉刚、二月河等众多名人的推崇,风靡全球,重印几十版,累计销量逾千万册,实为通俗史著之经典巨著。蔡东藩因此而被誉为“一代史家,千秋神笔”。

内容简介

第一回 假符命封及卖饼儿 惊连坐投落校书阁 有汉一代,史家分作两撅,号为前后汉,亦称东西 汉,这因为汉朝四百年来,中经王莽篡国,居然僭位一十 八年,所以王莽以前,叫作前汉,王莽以后,叫作后汉。 且前汉建都陕西,故亦云西汉,后汉建都洛阳,洛阳在关 陕东面,故亦云东汉。《前汉演义》由小子编成百回,自 秦始皇起头,至王莽篡国为止,早已出版,想看官当可阅 毕。此编从《前汉演义》接入,始自王莽,结局三国。曾 记陈寿《三国志》谓后汉至献帝而亡,当推曹魏为正统。 司马温公沿袭寿说,也将正统予魏,独朱子纲目,黜魏尊 蜀,仍使刘先主接入汉统,后人多推为正论。咳!正统不 正统,也没有什么一定系绪,败为寇,成为王,古今来大 概皆然,何庸聚讼?一部廿四史从何说起,便是此意。不 过刘先主为汉景帝后裔,班班可考,虽与魏吴分足鼎峙, 地方最小,只是就汉论汉,究竟是一脉相传,必欲拘拘然 辨别正统,与其尊魏,毋宁尊蜀。罗贯中尝辑《三国演 义》,名仍三国,实尊蜀汉,此书风行海内,几乎家喻户 晓,大有掩盖陈寿《三国志》的势力。若论他内容事迹, 半涉子虚,一般社会,能有几个读过正史?甚至正稗不 分,误把罗氏《三国演义》当作《三国志》相看,是何魔 力,摄人耳目。小子不敢訾议前人,但既编《后汉演义》 应该将三国附入在内。《前汉演义》附秦朝,《后汉演 义》附三国,首尾相对,却也是个无独有偶的创格。可谓 戛戛独造。惟小子所编历史演义,恰是取材正史,未尝臆 造附会;就使采及稗官,亦思折衷至当,看官幸勿诮我迂 拘呢。 若要论及后汉的兴亡,比前汉还要复杂。王莽篡国, 祸由元后,外戚为害,一至于此。光武中兴,惩前毖后, 亲揽大权,力防外戚预政。明帝犹有父风,国势称盛。章 帝继之,初政可观,史家比诸前汉文景,不意后来宠任后 族,复蹈前辙。和帝以降,国事日非,外立五帝,安帝懿 帝质帝桓帝灵帝。临朝六后章帝后窦氏,和帝后邓氏,安 帝后阎氏,顺帝后梁氏,桓帝后窦氏,灵帝后何氏。妇人 无识,贪揽国权,定策帷帘,委政父兄,嗣主积不能容, 势且孤立,反因是倒行逆施,委心阉竖。于是宦官迭起, 与外戚争持国柄,外戚骄横不慎,动辄为宦官所制,辗转 消长,宦官势焰熏天,横行无忌,比外戚为尤甚,正人君 子,被戮殆尽。天变起,人怨集,盗贼扰四方,不得已简 选重臣,出为州牧,内轻外重,尾大不掉。势孤力弱的外 戚,欲借外力为助,入清君侧,结果是外戚宦官,同归于 尽,国家大权,归入州牧掌握。一州牧起,群州牧交逼而 来,又酿成一番州牧纷争的局面,或胜或败,弱肉强食, 董卓曹操,先后逞凶,天子且不知命在何时,还有什么汉 家命令?当时中原一带,尽被曹氏并吞,惟东南有吴,西 南有蜀,力保偏壤,相持有年,曹丕篡汉,仅存益州一 脉,不绝如缕,又复出了一个庸弱无能的呆阿斗,终落得 面缚出降,赤精衰歇,都随鼎去,岂不可悲?岂不可叹? 慨乎言之。总计自光武至章帝,是君主专政的时代,自和 帝至桓帝,是外戚宦官更迭擅权的时代,自桓帝至献帝,