活了很久的智慧(东取道德经西问沉思录)

作者简介

玛克斯？奥勒留，他是罗马帝国五贤帝时代最后一个皇帝，是罗马帝国最伟大的皇帝之一。他不但是一个很有智慧的君主，同时也是一个很有成就的思想家，有以希腊文写成的著作《沉思录》传世。 老子，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。老子存世作品有《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。

内容简介

卷一 一、从我的祖父维勒斯（Verus)我学习了和蔼待人之 道，以及如何控制自己的情感。 二、从别人对我父亲的称赞和我自己对他的回忆中， 我学习了谦逊和勇敢。 三、从我的母亲我学习了敬畏上帝，慷慨；不仅是不 肯为恶，甚至不起为恶的念头；并且进一步，过朴实的生 活，摒绝一切富贵之家的恶习。 四、是我的曾祖送我进了公立学校，给我延请优秀的 家庭教师，并且指示我在求学方面不惜斥用巨资。 五、我的教师”训导我：不要在竞车场中参加拥护蓝 背心派或绿背心一派，也不要在比武场中参加拥护那轻盾 武土或重盾武士；不要避免劳苦，要减少欲望，凡事要自 己动手做，少管别人的闲事，不可听信流言。 六、戴奥格奈特斯（Diognetus)②训导我：不要关心 琐细的事情；不要听信奇迹贩子与巫师们所说的有关驱鬼 符咒的话，以及类似的怪话；不要养鹤鹑，不要对类似的 游戏发生兴趣；听了别人的直言不要温怒，要勤修哲学， 先研读Baccheius 再诵习Tandasis与Marchinus;从幼时 即练习写对话；并且喜欢小木床、羊皮以及其他一切与希 腊苦攻哲学有关的事物。 七、由于拉斯蒂克斯（Rusticus)，我才注意到我的 品格有改进与锻炼的必要；不要误入诡辩的邪途；不要写 空疏的文字，不要作老生常谈，不要装作为一个健者或无 私的人；要避免修辞、诗歌与绮丽的文辞；不要穿着长袍 在屋里踱来踱去，以及类似的荒谬举动；写信不要装腔作 势，要写得像他自己从Sinuessa写给我的母亲的那封信的 样子；对于那些容易发脾气冒犯人的人们，要随时准备和 平相处，并且如果他们有意悔过知返，要半路迎上去；读 书要细心，不可粗枝大叶不求甚解；对于每一个鼓舌如簧 的人，不可太快地表示同意；最后，由于他，我才得读到 埃皮克提图的《回忆录》（Memories of Epictetus),这 本书是他从私人度藏中拿出来借给我的。 八、从阿波娄尼阿斯(Apollonius)我学习了自恃自立 的精神和坚定不移的决心，任何事都不听从运气；除了理 性之外，绝不仰仗任何东西；在急剧的苦痛中，纵然是一 个孩子的天殇，或是疾病缠身，也永不改变常态；我看出 他本身就是一个活的榜样，一个人可以是很威严猛厉，同 时也是很柔和，诲人从不知倦；我还看出，他有实际经验 ，讲起道来从容不迫，但他从不认为这是他的特长；我还 学得了如何接受朋友们的恩惠，既不可因此而丧失自尊， 亦不可漠然地视为事之当然。 九、从塞克斯特斯（Sextus)@我体会到一个和善的性 格，个家长控制下的家庭；合于自然之道的人生观；严肃 而不虚矫；随时小心照顾到朋友们的利益；对于没有知识 的人和不讲理的人能能容忍。他善于适应，和他在一起比 听受阿读还令人愉快，同时与他交往接触的人无不对他极 度软仰；对于人生的基本原则之如何发掘、如何安排，他 有把握，他有办法。他从不表现出温怒或其他的情绪，而 是完全超出情绪的影响之外，永远是和蔼可亲；对人赞美 而不誉扬过分，饱学而不炫弄。 十、从文法家亚历山大(Alexander)@我学习了避免挑 剔别人的错；别人谈吐中用了粗鄙的字眼，或不合文法， 或发音错误，都不要公然指责，要在回答的时候巧妙地正 确地使用那个词句，或是作为同意他的意见而重复使用一 次那个词句，或是作为共同研究那一件事而不是推敲某一 个字，或是采用其他的委婉而不伤人的方法来提醒他。 十一、从佛朗图(Fronto），我注意到一个暴君所惯 有的猜忌、狡诈与虚伪；并且一般讲来，我们所谓贵族阶 级都缺乏慈爱的天性。 十二、从柏拉图主义者亚历山大(Alexander the Platonist)，我学习到—在不必要时不可常对任何人说， 或在信里说：“我太忙了！”也不可以此为借口而逃避我 们对人应尽的义务。 P1-4 ？ 奥勒留与老子的首次“隔空对话”，一次“有趣灵魂”的碰撞。 ？ 东西方哲学对读，正反书走心设计，采取复古“蒸汽波”设计元素 ？ 经典叠加，奥勒留+老子+梁实秋+胡适，古今中外智慧强力“集结”——经典译本+大师解读 ？ 中外大师们的人生态度与生活智慧“360度展开”呈现，趣味比对，发现不一样的他们和不一样的自己 ？ 诸多名家伟人都绕不开的哲学“神作”，林语堂、尼采、托尔斯泰、梁文道……跨时空倾情推荐——