走出塔的女人--20世纪晚期中国女性文学的分裂意识/中国社会科学博士论文文库

作者简介

田泥 本名田美莲，女，汉族，1966年生于山西五台县。1986年毕业于山西忻州师范学校，回原籍任英语教师。1989年入山西省教育学院地理系。1991年毕业后回原单位从事外语教学。1995年考入辽宁师范大学，攻读硕士，致力于中国现当代文学及写作研究。1998年考入中国社会科学院研究生院文学系，师从杨匡汉先生攻读中国当代文学博士。2001年中国社会科学院研究生院博士毕业。现在中国社会科学院民族文学研究所致力于中国当代女性文学、文化研究。1987年开始文学创作，曾写小说、散文、评论八十余万字。主要论文有：《从五十年烟云到红高粱家族》、《竖穷三际横亘十方》、《风雨散文路》等。博士在读期间出版有散文、随笔著作《女性笔记本》。

内容简介

1．女性欲望的凸显 从80年代后期开始，女作家的笔触伸向了女性本体的欲望，而这一点与 当时特定的社会空间有关。正如有的论者所述，“中国社会的主流意识发生 了深刻的变化。乌托邦理想的崩溃使她们在精神方面变得极为匮乏，但是80 年代知识分子对传统体制的批判以及对西方各种现代反叛思潮的引进还是在 她们的头脑里留下了模糊印象，或者说，西方自波德莱尔以来反现代工业社 会为旨趣的现代主义文化思潮(尤其是玛格丽达·杜拉、亨利．密勒、莫拉 维亚等人对西方文明社会批判的文学作品，超现实主义艺术与摇滚乐等)， 成为她们此时此刻反抗社会既成秩序的思想资源。但问题又同时产生……刚 刚崛起的社会‘成功人士’已经在‘与国际接轨’的旗帜下引进了一整套以 西方现代享乐主义为核心的新道德诠释，重新规定了财富、荣誉、体面、上 流，甚至是享乐的内涵与定义，当人们兴高采烈地夸张享乐和消费至上时， 享乐和欲望也已经转换成特定诠释下的某种场景、形式、游戏内容及其规则 。” 无疑，欲望与现代性的社会是紧密关联的。而现代性的欲望’就意味着 是理性地以无限的未来发展为目标，技术、商业、传媒等一切活动把人们驱 向社会化的生活中，但这又是一个相对专业、狭隘的环境，这种现实使个人 欲望得以滋生与实现，同时人们更加关注自我空间、内心的生存状况。相应 地，人与人之间开始了疏离，把对现实的关注局限于个人的“日常生活”， 即有限的人情伦理。这使女性文学对现实的透视力非常有限，也相应地使它 对现实的理解、表达只能停留于浅尝辄止，不能触及到欲望化现实中个人自 我异化的根本。其结果是，一方面，为女性弱者代言要求一种道德和情感的 佑护、补偿；另一方面，又在根本上肯定竞争的合理性，把“成功”作为基 本的价值尺度。这种现实态度，决定了女性文学与当前现实之间的“貌离神 合”的联系，而且也决定女性写作是对社会现实浅尝辄止的理解、批判和情 绪化叙事模式，为女性文学进入商业霸权文化中提供了基本前提，最终使女 性文学成为一种欲望化写作。女性欲望中的爱欲就成为女性写作首先要表达 的。爱欲分裂为纵欲与禁欲。压抑的爱欲既有可能成为与文明相抵触的破坏 力量，也有可能成为促进我们发展的创造力量。结果，女性爱欲存在异化、 分裂和移位，这一切都是在男性欲望化下进行的。作为内在文本张力的欲望 的凸现，表现在以下几个方面： (1)真爱的追求 有关女性、男性爱情、婚姻与制度彼此的联系，曾经是一个比较大的社 会现实问题。“女性与男性的关系，是人的存在的基本形式之一。在社会生 活中，两性关系是通过婚姻形式得以实现的。婚姻制度，从原始社会的群婚 制发展到偶婚制，从一夫多妻制发展到一夫一妻制，是通过男女双方长时间 的斗争和努力，在对抗与妥协的过程中达到相对和谐的结果。历史上，两性 问题集中表现在婚姻形式上：是血缘婚还是族外婚?是一妻还是纳妾?是家长 包办还是自由恋爱?近几十年来，历史的问题似乎是在人类的进步中得到解 决，取而代之的是婚姻问题的实质：爱情问题。” P73-74