二刻拍案惊奇/古典文库

作者简介

凌濛初（1580—1**4），字玄成，号初成，亦号即空观主人。乌程（今浙江湖州）人。以副贡任上海县丞，官至徐州通判。后为李自成起义*所困，忧愤呕血而死。凌氏工诗文、通经史，尤精于小说、戏曲，戏曲有杂剧《北红拂》《虬髯翁》《宋公明闹元宵》《颠倒姻缘》等十三种，今仅存前三种；传奇有《乔合衫襟记》《雪荷记》《合剑记》等三种，前者存五套，后两种全轶。戏曲论著有《谭曲杂劄》，还选辑了元明散曲、戏曲选《南音三籁》。吴兴凌氏还是**的刻书家，凌濛初所刻套印本西厢记为世所重。而其所有作品中*负盛名的，是简称“二拍”的拟话本小说集《初刻拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》。

内容简介

卷之二小道人一着饶天下女棋童两局注终身 同云： 百年伉俪是前缘，天意巧周全。试看人世，禽鱼 *木，各有蝉联。 从来材艺称奇*，必自种姻缘。文君琴思，仲姬 画手，匹美双传。 词寄《眼儿媚》 自古道：物各有偶。才子佳人，天生匹配，*是 人世上的佳话。看官且听小子说：山东兖州府巨野县 有个秾芳亭，乃是地方居民秋收之时，祭赛田祖先农 、公举社会聚饮的去处。向来亭上有一扁额，大书三 字在上，相传是唐颜鲁公之笔，失去已久，众人无敢 再写。一*正值社会之期，乡里父老相商道：“此亭 徒有其名，不存其扁。只因向是木扁，所以损坏。今 若立一通石碑在亭中，别请当今名笔，写此三字在内 ，可垂**。”此时只有一个秀才，姓王名维翰，是 晋时王羲之一派子孙，惯写颜字，书名大盛。父老具 礼相求，道其本意。维翰欣然相从，约定社会之*， 就来赴会，即当举笔。父老砻石端正。 到于是*，合乡村男妇儿童，无不毕赴，同观社 火。你道如何叫得社火?凡一应吹箫打鼓、踢毽放弹 、勾拦傀儡、五花爨弄，诸般戏具，尽皆施呈，却像 献来与神道观玩的意思，其实只是人扶人兴，大家笑 耍取乐而已。所以王孙公子，尽有携酒挟伎特来观看 的。直待诸戏尽完，赛神礼毕，大众齐散，止留下主 会几个父老，亭中同分神福，享其祭余，尽醉方休。 此是历年故事。此*只为邀请王维翰秀才书石，特接 着上厅行首谢天香，在会上相陪饮酒。不想王秀才别 被朋友留住，一时未至。父老虽是设着酒席，未敢自 饮，呆呆等待。谢天香便问道：“礼事已毕，为何迟 留不饮?”众父老道：“专等王秀才来。”谢天香道 ：“那个王秀才?”父老道：“便是有名会写字的王 维翰秀才。”谢天香道：“我也久闻其名，可惜不曾 会面。**社酒，却等他做甚?”父老道：“他许下 在石碑上写‘裱芳亭’三字，今已磨墨停当在此，只 等他来动笔罢，然后饮酒。”谢天香道：“既是他还 未来，等我学写个儿耍耍何如?”父老道：“大姐又 能写染?”谢天香道：“不敢说能，粗学涂抹而已。 请过大笔一用，取一回笑话，等王秀才来时，抹去了 再写不妨!”父老道：“俺们那里有大笔?凭着王秀才 带来用的。”谢天香看见瓦盆里墨浓，不觉动了挥洒 之兴，却恨没有大笔应手。心生一计，伸手在袖中摸 出一条软纱汗巾来，将角儿团簇得如法，拿到瓦盆边 ，蘸了浓墨，向石上一挥，早写就了“裱芳”二字， 正待写“亭”字起，听得鸾铃响，一人指道：“兀的 不是王秀才来也!” 谢天香就住手不写，抬眼看时，果然王秀才骑了 高头骏马，瞬息来到亭前，从容下马，到亭中来。众 父老迎着，以次相见。谢天香末后见礼。王秀才看了 谢天香容貌，谢天香看了王秀才仪表，两相企羡，自 不必说。王秀才看见碑上已有“秾芳”二大字，墨尚 未干，称赞道；“此二字笔势非凡，有恁样高手在此 ，何待小生*笔?却为何不写完了?”父老道：“久等 秀才不到，此间谢大姐先试写一番看看。刚写到两字 ，恰好秀才来了，所以住手。”谢天香道：“妾身不 揣，闲在此间作耍取笑，有污秀才尊目。”王秀才道 ：“此书颜骨柳筋，无一笔不合法，不可再易，就请 写完罢了。”父老不肯道：“专仰秀才大名，是必要 烦妙笔一番!”谢天香也谦逊道：“贱妾偶尔戏耍， 岂可当真!”王秀才道：“若要抹去二字，真是可惜! 倘若小生写来，未必有如此妙*，悔之何及?恐怕难 为父老每盛心推许，容小生续成罢了。只问适间大姐 所用例笔?就请借用一用，若另换一管，锋端不同了 。”谢天香道：“适间无笔，乃贱妾用汗巾角蘸墨写 的。”王秀才道：“也好，也好。就借来试一试。” 谢天香把汗巾递与王秀才。王秀才接在手中，向瓦盆 中一蘸，写个“亭”字续上去。看来笔法俨如一手写 成，毫无二样。父老内中也有斯文在行的，大加叹赏 道：“怎的两人写来恰似出于一手?真是才子佳人， 可称双*!”王秀才与谢天香俱各心里喜欢，两下留 意。父老一面就命勒石匠把三字刻将起来，一面就请 王秀才坐了首席，谢天香陪坐，大家尽欢吃酒。席间 ，王秀才与谢天香讲论字法，两人多是青春美貌，自 然投机。父老每多是有年纪、历过多少事体过的，有 什么不解意处?见两人情投意合，就撺掇两下成其夫 妇，后来竟谐老终身。这是两个会写字的成了一对的 话。 看来，天下有一种*技，必有一个同声同气的在 那里凑得，在夫妻里面*为希罕。自古书画琴棋，谓 之文房四艺。只这王、谢两人，便是书家一对夫妻了 。若论画家，只有元时魏国公赵子昂与夫人管氏仲姬 两个多会画。至今湖州天圣禅寺东西两壁，每人各画 一壁，一边山水，一边竹石，并垂不朽。若论琴家， 是那司马相如与卓文君，只为琴心相通，临邛夜奔， 这是人人晓得的，小子不必再来敷演。如今说一个棋 家，在棋盘上赢了一个妻子，千里姻缘，天生一对， 也是一段希奇的故事，说与看官每听一听。有诗为证 ： 世上输赢一局棋，谁知局内有夫妻。 坡翁当*曾遗语，胜固欣然败亦宜。 话说围棋一种，乃是先天河图之数：三百六十一 着，合着周天三百六十五度四分度之一；黑白分阴阳 以象两仪，立四角以按四象。其中有千变万化、神鬼 莫测之机。仙家每每好此，所以有王质烂柯之说。相 传是帝尧所置，以教其子丹朱。此亦荒唐之谈，难道 唐虞以前连神仙也不下棋?况且这家技艺不是寻常教 得会的。若是天性相近，一下手晓得走道儿便有** 仙着，着出来一*高似一*，直到*顶方休。也有品 格所限，只差得一子两子地步，再上进不得了。至于 本质下劣，就是奢遮的国手师父指教他秘密几多年， 只到得自家本等，高也高不多些儿。真所谓棋力酒量 恰像个前生分定，非人力所能增减也。（p011-013）