养生就要养五脏

作者简介

吴中朝，中央保健会诊专家，***名老中医，中国中医科学院教授、博士研究生导师。从事临*、科学、科研工作30余年，理论基础扎实、临*功底深厚，具有较高医疗经验和较深的学术造诣，对肝病防治有深入研究，尤其擅长治疗肝病导致的各种痛证，诸如头痛、肝区疼痛、两肋疼痛、目痛等。 曾经*邀在《养生堂》中讲解**天麻可用来平肝息风，葛根能提高肝细胞的再生能力，恢复正常肝脏机能。另外，也在《养生堂》中讲解了多种**的用法，让重视身体健康的人获益匪浅： 在个人网站上为患者解答多种肝病问题，诸如肝血不足如何调养、肝火旺眼睛疼痛怎么解决等各种问题。 先后主持世界卫生组织、科技部、**中医药管理局基金项目等6项，发表专业论文论著60余篇，专著5部，曾出版《吴中朝补气血养五脏》《吴中朝10分钟拔罐》《吴中朝10分钟艾灸》《经络穴位传统疗法全书》《500种**速认同鉴》《吴中朝100个对症穴位方》：个人网站访问量高达两百多万次：

内容简介

心主神明、主血脉，是人体的“君主” 心者，五脏六腑之大王也，精神之所舍也。其脏 坚固，邪弗能容也。容之则心伤，心伤则神去，神去 则死矣。 ——《黄帝内经·素问·邪客》 按住我们的心房，能感觉到心脏以它自有的频率 在跳动，它的每一次跳动，都在向身体供输血液，它 牵动肺、脾、肝、肾的正常运作，让整个身体运转不 息。所以五脏之中心脏是*勤奋的，又是*容易损耗 *伤的。 心不仅勤奋，在五脏六腑中，也占据着重要的地 位，一损俱损，一荣俱荣。它是五脏的首领，是全身 血脉的总枢纽，对各脏器有统领和主宰的作用。所以 《黄帝内经》中说：“心者，君主之官也，神明出焉 。故主明则下安，主不明，则一十二官危。” 君主，是一个**的*高统治者，是全体国民的 主宰者。把心称为君主，就是肯定了心在五脏六腑中 的重要性，心是脏腑中*重要的器官，心出了问题， 身体其他器官必定跟着出问题。 心的作用，可以归结为两个方面：主神明、主血 脉。 心主神明，心功能强人才能精神健旺 “神明”指的是精神、思维、意识活动及这些活 动所反映的聪明智慧。心主神明，就是心有统率全身 脏腑、经络、形体、官窍的生理活动和**精神、意 识、思维和情志等心理活动的功能。 心功能正常，人的精神健旺，神志清楚，此时心 能统帅各个脏器，使之相互协调，共同完成各种复杂 的生理活动；反之，则人的神志异常，会出现惊悸、 健忘、失眠、癫狂等，也可引起其他脏腑的功能紊乱 而产生各种疾病。 心主血脉，血脉通畅生命才能持续 心有主管血脉和推动血液循行于脉中的作用。心 脏和脉管相连，形成一个密闭的系统，心通过不停地 搏动，将血液输送到全身，为各组织器官活动提供养 分，并带走代谢产物。正是这种川流不息的循环，才 让我们的生命得以持续。肝主疏泄、主藏血，维持身 体平衡 《黄帝内经》中说：“肝主疏泄”，疏即疏通， 泻就是所谓的升发。一般情况下，人体内气的运动具 有一定的规律性，人体脏腑的活动离不开气机的升降 出入。肝的疏泄功能正常，气机升降出入便可自如， 人体气的运动也就顺畅了。气血畅行无阻了，各个脏 腑器官的功能活动也就能协调运作。如果气血运行不 畅，脏腑气机就容易逆乱，疾病由此而生。 肝主疏泄 肝主疏泄主要体现在以下方面： 1.肝调节身体气机 人体脏腑器官、组织的活动都要依靠气的升降出 入，气的升降出入则靠肝的疏泄功能来调节。如果肝 失疏泄，肝气太盛或不舒，人体气机不畅，就会导致 藏血失调，出现痛经、闭经、月经不调等症状，人体 血液、水液等代谢不畅。此外，人体津液的运行也离 不开气，气行则水行，气滞则水停。如果肝气壅滞， 气机不畅，也会出现水肿、小便不利等情况。正如《 黄帝内经·素问·大奇论》中所说：“肝壅两满，肝 壅，两胁满，卧则惊，不得小便。” 2.肝调畅情志 肝与人的情志(精神)的关系是**密切的。肝气 条达，气血调和，人才能情志舒展，心情愉悦；肝气 不畅，郁结于胸，就会情绪低落，郁闷叹气；如果肝 气过盛，则容易使人急躁易怒。这些负面情绪反过来 又会影响肝的疏泄功能，所以容易急躁或者抑郁的人 ，往往肝功能或多或少都会有些问题。《黄帝内经· 素问·本病论》中就说：“人或恚怒，气逆上而不下 ，即伤肝也。”肝气不舒或肝气上逆，还会使气滞血 瘀，脏腑失和，导致高血压、冠心病、胃溃疡等疾病 。 此外，肝与脾胃消化也有密切的关系，食气入胃 ，有赖于肝的疏泄，才能使水谷*化，生成气血。如 果肝失疏泄，可出现胁肋胀痛、食少腹胀、腹泻等肝 脾不和的症状；若影响到胃的和降，则会肝气犯胃， 出现胃脘胀痛、嗳气、呕吐等不适。 食物的消化需要胆汁的参与，如果肝疏泄功能失 常，会影响到胆汁的分泌，从而影响到小肠的消化， 出现厌食、腹胀等症状。 P15-17