佛法活法(林清玄典藏作品集)(精)

作者简介

林清玄，**高雄人，散文大师，被誉为“当代散文八大家之一”，二十岁出版散文集《莲花开落》，正式走上散文创作的道路；三十岁前揽尽**各项文学大奖；三十二岁时入山修行三载，出山后写成“身心安顿”系列，风靡整个**地区；四十岁出版“菩提”系列，畅销数百万册。 他在文学上悲智双运，情境兼容，不断创造推新，自成一家之言。三十多年来，他著书百余部，且本本畅销。他的作品曾多次被中国大陆、港台地区及新加坡选入中小学教材，是**华文世界被广泛阅读的作家。

内容简介

脱下华服 万事无如退步休， 本来无证亦无修。 明窗高挂多留月， **深栽盛得秋。 ——慈*怀深禅师 *近与一些经商的朋友聊天，话题总是脱离不开 经济不景气。经济不景气对上班族的影响可能不大， 对于中小企业的负责人影响却很大，要面临减产、停 产甚至停止营业的困境。 比较欣慰的是，虽然目前的经营面临困境，基本 的生活所需在短期内还不会有问题，只是出手不能像 从前一样阔绰大方了。 朋友问我的看法及因应之道，我说：“这就像我 们中年发福一样，从前的旧裤子勉强可以穿，但穿了 不舒服，没有余钱买新裤子，旧裤子也不能改，只有 减肥去穿旧裤子了。” “为了穿从前的旧裤子而减肥，不是笑话吗？” 朋友说。 “是呀！但是如果要选没有裤子穿，或减肥来适 应旧裤子，也只有选择后者了。”我说。 从前的**的经济确实像一个人突然身材发福一 样，看起来体面，身体却没有从前硬朗结实。而为了 掩饰自己虚胖的身材，不免要在外表上讲究，就好像 许多中年人开名车，用**，住华屋，平白增加许多 额外的负担。现在负担不起了，当然要把身外的东西 放下，回来锻炼身体，只要体质强健，布衣粗食也一 样过，我们不都是从布衣粗食开始的吗？再回到布衣 粗食，不但没什么可怕，对体质不佳的中年人的健康 反而有益。 我对朋友说：“不用担心，尽心支撑就是了，你 有厂房、有住宅，手上的腕表卖了可以吃几个月，开 的车子卖了可以吃一年，满橱子的衣服一生也穿不完 ，究竟怕什么呢？” 其实，我们担心的是不能像从前那么享*了。可 是，从前的从前我们三餐都是番薯签配菜干，不是也 长大成人了吗？有一句俗语说：“穿皮鞋的跑不过打 赤脚的。”那是由于穿了皮鞋负担大，顾虑多，往往 不能像打赤脚的人无所畏惧、勇往直前，现在情势逼 得我们不能不赤脚，说不定正是加速快跑的好时机呢 ！ 对于环境和社会，我一向都抱持正面的看法，那 是由于我曾经生活过1940—1950年代的**农村，吃 番薯叶子，穿肥料袋子，住土坯房子，点臭油灯仔， 甚至一年只有一条裤子可穿的岁月。生活虽然贫困， 却是心安理得，不觉得有多艰难与恐惧。那么，现在 还怕什么呢？ 我想到*本有一位桃水禅师，他的法席很盛，许 多学生千里迢迢来跟他学禅，但学生往往不能承*他 严格的考验，大多半途而废。桃水禅师**失望，有 **他突然从他住持的寺院失踪了。 三年后，他被一位门人偶然发现和一群乞丐在京 都的一座桥下，门人立刻向他顶礼，请求他指示禅法 ，桃水说：“如果你能像我一样，在这里住几天，我 就可以教你。” 这个学生欣喜若狂，立刻脱下华服，和桃水禅师 、乞丐住在一起。第二天，同住的乞丐死了一人，桃 水和门人在午夜把那人的尸体抬到山边埋了，仍然回 到桥下睡觉。桃水倒头便呼呼大睡，门人却失眠了， 他为人的死而感伤，也不明白桃水如何能若无其事地 睡去。 第二天天亮，桃水很高兴地对门人说：“真好！ 那个死了的同伴还留下一些食物，我们**不必出去 乞食了。” 然后，他把那个乞丐的食物拿来分成两份，自己 很有兴味地吃起来，门人却一口也不能吞咽。桃水吃 完了，对门人说：“我曾说过你无法跟我学习的。” 门人不禁默然，桃水挥挥手说：“你走吧！”门 人于是向桃水黯然拜别了。 这个故事极有深意，桃水的学生虽然脱下身上的 华服，却未能脱下心里的华服，因而不能安于一无所 有的*子。我们或许无法做到像桃水禅师一样，但脱 下一些华服与放低一点身段并不困难。 平常我们的*子过得舒坦，劝人放下是很难的， 到了紧急的时机，放下也就变得理所当然。经济不景 气之于人生，或者是令人苦痛的经验，但经济萧条对 于禅悟，或者正是大破大立的时机。 P7－10