寻纸

作者简介

汪帆，浙江图书馆古籍修复师，多年致力于搜寻和研究中国古法手工纸。

内容简介

1 寻找狼毒纸 对于酷爱旅游的我而言 ，西藏一直是魂牵梦萦的 圣地。自2011年首次进藏 至2020年，我已六次出入 藏区，每一次目的都不一 样。论及印象最深的，当 属寻访狼毒草藏纸之行。 2014年，马年，我的本 命年，也是藏历木马年。 据说，在木马年围绕阿里 地区的冈仁波齐神山转山 一圈，胜于平时走13圈。 那年5月，我背着60升的大 包徒步冈仁波齐。此行， 自己不仅是一个祈福的背 包客，还背负了一个“寻纸 人”的身份——借旅游机会 ，寻访狼毒草藏纸。 若是从网络上搜索狼毒 纸的信息，大部分都称， 当年松赞干布求娶文成公 主，公主进藏除了携带金 银珠宝以外，还带了各类 能工巧匠，其中就包括了 造纸匠人。然而，内地所 造纸张多以破麻、渔网、 树皮为原料，藏地如何能 轻易获得这些原料呢？况 且，藏地书法工具不同于 中国其他地区的软笔，是 以竹木为笔，属于硬笔体 系，即使藏地生产出如同 内陆地区一样的手工纸， 也无法书写。所以藏地匠 人们经多年潜心研究后， 遂采用狼毒草做原料制成 纸张，用浇纸法做成厚纸 。其实，这只是说了一半 的事实。根据《旧唐书·吐 蕃传》载：贞观二十三年 （649年），松赞干布派来 使者，“请蚕种及造酒、碾 、硙、纸、墨之匠，并许 焉”。唐太宗李世民病亡后 ，继位的唐高宗又派工匠 ，再次将养蚕、酿酒、碾 、硙、造纸和制墨等生产 技术传授给吐蕃。另据《 西藏通史——绿松石宝鬘》 记载：“文成公主入藏时， 随身携带了许多天文历法 、五行经典、医方百种和 各种工艺书籍，同时带来 了精通造纸法、雕刻、酿 造工艺的技术人员。”这事 实的另一半，《松赞干布 遗训》《拔协》《贤者喜 宴》《西藏王臣记》以及 八大藏戏之《文成公主和 赤尊公主》等藏文古籍文 献中都有明确记载。松赞 干布在迎娶尼泊尔赤尊公 主和大唐文成公主时，相 关诰函写于纸上，而且是 写在“汀秀”纸上。“汀秀”为 藏文名词，“汀”是矿物颜料 藏青、石青，“秀”是纸，两 者合起来意思就是藏青纸 、瓷青纸或靛蓝纸。藏纸 究竟何时何地产生，并没 有明确的文献资料记载， 所以学者们仅能根据这些 信息，对藏纸的问世做出 基本判断：在唐代造纸技 术传入吐蕃前，吐蕃已经 开始使用纸张。文成公主 进藏时，也确实将造纸技 术带入吐蕃，中原地区和 藏区的造纸术应该有所融 合。由此也可推断，至少 从公元七世纪开始，藏纸 造纸技术已经有上千年的 历史了。 说起藏纸，略有了解的 人会脱口而出“狼毒纸”一词 。其实，当地做纸的原料 还有与狼毒草同属一个科 目的瑞香属和结香属植物 ，后两者取韧皮为料，而 狼毒草则以其发达的根系 为造纸提供了极其丰富的 原材料。狼毒草这个名号 ，也因其“冷酷”的名字和独 特的生长地域，在江湖上 有了一席之地，以至于大 部分人都认为，西藏只有 狼毒纸。 狼毒草在藏语中被称为“ 日加”，于牧民而言，它是 让人愁断肠的有毒植物， 但对造纸者来说，它却能 做出保存千年的狼毒纸。 当地人采狼毒草，去花茎 ，用其根部做原料，经数 道工艺制得纸张。狼毒草 全株有毒，根部尤甚，因 此可防虫蛀。西藏空气稀 薄，天气干燥，用狼毒草 藏纸书写、印制的西藏古 籍经书，除自然磨损和风 化破裂外，绝少见到虫蛀 现象，故狼毒草藏纸被誉 为“写印馆藏文献资料的极 品”。 2013年，浙江图书馆曾 经向拉萨彩泉福利特殊学 校采购过狼毒草藏纸。因 此，我到拉萨便首先联系 了这所学校。这所位于城 关区曲米路的彩泉学校， 是西藏最早也是唯一一所 专门收养孤儿和残疾孩子 的民营福利学校。它的创 始人强巴遵珠，坚定地用 自己大半生的光阴去抢救 和保护濒临失传的传统藏 纸生产工艺，并教授给学 生。经他培养的数百名孤 残儿童，有的已经走上工 作岗位，自食其力，有的 继续追随他从事藏纸事业 。不过令人遗憾的是，校 园里一片寂静。据工作人 员介绍，由于天气原因， 暂时无法制作藏纸。既然 看不了生产过程，只好参 观一下制作场地。 P1-3 这是一部纵览当代手工造纸实况的断代史，融探寻、科学技术、文化思考于一体。作者考察记录各地手工造纸技艺及传承现状，呈现了大量一手影像资料，展现了非遗古法手工纸难得一见的制造过程。