鲁迅杂文精选（中外名著榜中榜）/六角丛书

作者简介

鲁迅(1881-1936)，原名周树人，浙江绍兴人。“鲁迅”是他发表《狂人日记》时使用的笔名。鲁迅1898年入江南水师学堂学习，次年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，在那里初步接受了进化论思想。1902年赴日留学，先入东京弘文学院，大量阅读西方近代科学、哲学和文学书籍，并开始写科学论文。1904年他入仙台医学专科学校学习，不久弃医从文。1906年回到东京，翻译、介绍俄国、东欧和其他被压迫民族的文学作品。并与周作人合作，翻译出版了《域外小说集》，写了《人的历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等。 1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命爆发时，积极组织宣传活动。1912年到临时政府 任职。1918年5月，在《新青年》上发表了第一篇白话小说《狂人日记》，从此一发不可收拾。1920-1926年，先后在北京大学、北京女子师范大学任教；1926年赴厦门大学任文科教授：1927年到广州中山大学，任文科主任和教务长，10月，赴上海，开始了更加光辉的战斗历程，1936年10月19日病逝于上海。

内容简介

我到上海约二十多天，这回来上海并无什么意义，只是跑来跑去偶然到 上海就是了。 我没有什么学问和思想，可以贡献给诸君。但这次易先生要我来讲几句 话；因为我去年亲见易先生在北京和军阀官僚怎样奋斗，而且我也参与其间 ，所以他要我来，我是不得不来的。 我不会讲演，也想不出什么可讲的，讲演近于做八股，是极难的，要有 讲演的天才才好，在我是不会的。终于想不出什么，只能随便一谈；刚才谈 起中国情形，说到“知识阶级”四字，我想对于知识阶级发表一点个人的意 见，只是我并不是站在引导者的地位，要诸君都相信我的话，我自己走路都 走不清楚，如何能引导诸君？ “知识阶级”一辞是爱罗先珂七八年前讲演“知识阶级及其使命”时提 出的，他骂俄国的知识阶级，也骂中国的知识阶级，中国人于是也骂起知识 阶级来了；后来便要打倒知识阶级，再利害一点，甚至于要杀知识阶级了。 知识就仿佛是罪恶，但是一方面虽有人骂知识阶级；一方面却又有人以此自 豪：这种情形是中国所特有的，所谓俄国的知识阶级，其实与中国的不同， 俄国当革命以前，社会上还欢迎知识阶级。为什么要欢迎呢？因为他确能替 平民抱不平，把平民的苦痛告诉大众。他为什么能把平民的苦痛说出来？因 为他与平民接近，或自身就是平民。几年前有一位中国大学教授，他很奇怪 ，为什么有人要描写一个车夫的事情，这就因为大学教授一向住在高大的洋 房里，不明白平民的生活。欧洲的著作家往往是平民出身，(欧洲人虽出身 穷苦，而也做文章；这因为他们的文字容易写，中国的文字却不容易写了。 )所以也同样的感受到平民的苦痛，当然能痛痛快快写出来为平民说话，因 此平民以为知识阶级对于自身是有益的；于是赞成他，到处都欢迎他，但是 他们既受此荣誉，地位就增高了，而同时却把平民忘记了，变成一种特别的 阶级。那时他们自以为了不得，到阔人家里去宴会，钱也多了，房子东西都 要好的，终于与平民远远的离开了。他享受了高贵的生活，就记不起从前一 切的贫苦生活了。——所以请诸位不要拍手，拍了手把我的地位一提高，我 就要忘记了说话的。他不但不同情于平民或许还要压迫平民，以致变成了平 民的敌人，现在贵族阶级不能存在；贵族的知识阶级当然也不能站住了，这 是知识阶级缺点之一。 还有知识阶级不可免避的运命，在革命时代是注重实行的，动的；思想 还在其次，直白地说：或者倒有害。至少我个人的意见如此的。唐朝奸臣李 林甫有一次看兵操练很勇敢，就有人对着他称赞。他说：“兵好是好，可是 无思想，”这话很不差。因为兵之所以勇敢，就在没有思想，要是有了思想 ，就会没有勇气了。现在倘叫我去当兵，要我去革命，我一定不去，因为明 白了利害是非，就难于实行了。有知识的人，讲讲柏拉图讲讲苏格拉底是不 会有危险的。讲柏拉图可以讲一年，讲苏格拉底可以讲三年，他很可以安安 稳稳地活下去，但要他去干危险的事情，那就很费踟踌。譬如中国人，凡是 做文章，总说“有利然而又有弊”，这最足以代表知识阶级的思想。其实无 论什么都是有弊的，就是吃饭也是有弊的，它能滋养我们这方面是有利的； 但是一方面使我们消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顾到 ，那就什么事都不能做了。 还有，知识阶级对于别人的行动，往往以为这样也不好，那样也不好。 先前俄国皇帝杀革命党，他们反对皇帝；后来革命党杀皇族，他们也起来反 对。问他怎么才好呢？他们也没办法。所以在皇帝时代他们吃苦，在革命时 代他们也吃苦，这实在是他们本身的缺点。 所以我想，知识阶级能否存在还是个问题。知识和强有力是冲突的，不 能并立的；强有力不许人民有自由思想，因为这能使能力分散，在动物界有 很显的例；猴子的社会是最专制的，猴王说一声走，猴子都走了。在原始时 代酋长的命令是不能反对的，无怀疑的，在那时酋长带领着群众并吞衰小的 部落；于是部落渐渐的大了，团体也大了。一个人就不能支配了。因为各个 人思想发达了，各人的思想不一，民族的思想就不能统一，于是命令不行， 团体的力量减小，而渐趋灭亡。在古时野蛮民族常侵略文明很发达的民族， 在历史上常见的。现在知识阶级在国内的弊病，正与古时一样。 英国罗素法国罗曼罗兰反对欧战，大家以为他们了不起，其实幸而他们 的话没有实行，否则，德国早已打进英国和法国了；因为德国如不能同时实 行非战，是没有办法的。俄国托尔斯泰的无抵抗主义之所以不能实行，也是 这个原因。他不主张以恶报恶的，他的意思是皇帝叫我们去当兵，我们不去 当兵。叫警察去捉，他不去；叫刽子手去杀，他不去杀，大家都不听皇帝的 命令，他也没有兴趣；那末做皇帝也无聊起来，天下也就太平了。然而如果 一部分的人偏听皇帝的话，那就不行。 我从前也很想做皇帝，后来在北京去看到宫殿的房子都是一个刻板的格 式，觉得无聊极了。所以我皇帝也不想做了。做人的趣味在和许多朋友有趣 的谈天，热烈的讨论。做了皇帝，口出一声，臣民都下跪，只有不绝声的 Yes，Yes，那有什么趣味？但是还有人做皇帝，因为他和外界隔绝，不知外 面还有世界！ 总之，思想一自由，能力要减少，民族就站不住，他的自身也站不住了 ！现在思想自由和生存还有冲突，这是知识阶级本身的缺点。P321-323