
出版社: 北京
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折扣购买: 文学概论讲义(精)/大家小书
ISBN: 9787200121889
老舍,中国小说家、剧作家。生于1899年,卒于1966年,满族,祖籍北京。原名舒庆春,字舍予。老舍是他最常用的笔名。老舍的主要作品有:长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》《小坡的生日》,剧本《龙须沟》《茶馆》,报告文学《无名高地有了名》,中篇小说《月牙儿》《我这一辈子》等。
在现代,无论研究什么 学问,对于研究的对象须先 有明确的认识,而后才能有 所获得,才能不误入歧途。 比如一个人要研究中古的烧 炼术吧,若是他明白烧炼术 是粗形的化学、医药学和一 些迷信妄想的混合物,他便 会清清楚楚的挑剔出来:烧 炼术中哪一些是有些科学道 理的,哪一些完全是揣测虚 诞,从而指出中古人对于化 学等有什么偶然的发现,和 他们的谬误之所在。这是以 科学方法整理非科学时代的 东西的正路。设若他不明白 此理,他便不是走入迷信煮 石成金的可能,而梦想发财 ,便是用烧炼术中一二合理 之点,来诬蔑科学,说些“ 化学自古有之,不算稀奇” 的话语。这样治学便是白费 了自己的工夫,而且有害于 学问的进展。 中国人,因为有这么长 远的历史,最富于日常生活 的经验;加以传统的思想势 力很大,也最会苟简的利用 这些经验;所以凡事都知其 当然,不知所以然;只求实 效,不去推理;只看片断, 不求系统;因而发明的东西 虽不少,而对于有系统的纯 正的科学建树几乎等于零。 文学研究也是如此。作文读 文的方法是由师傅传授的, 对于文学到底是什么,以弄 笔墨为事的小才子自然是不 过问的,关心礼教以明道自 任的又以“载道”呀,“明理” 呀为文学的本质;于是在中 国文论诗说里便找不出一条 明白合理的文学界说。自然 ,文学界说是很难确定的, 而且从文学的欣赏上说,它 好似也不是必需的;但是我 们既要研究文学,便要有个 清楚的概念,以免随意拉扯 ,把文学罩上一层雾气。 文学自然是与科学不同 国家新闻出版广电总局 首届向全国推荐中华优秀传统文化普及图书