随缘护花(精)/陈舜臣随笔集

作者简介

赵晴，出生于北京，现侨居日本名古屋市。1992年赴日留学，2005年修完文学研究科博士课程后，在名古屋地区的大学中从事汉语教学工作至今。一边传授汉语、中国文化，一边翻译书籍、写随笔和诗。日本中国语学会会员、日本中部华侨华人妇女联合会理事。主要译著有《耶律楚材》（陈舜臣著，广西师范大学出版社）、《近代都市公园史——欧化的源流》（校译）（白幡洋三郎著，新星出版社）。

内容简介

第一章 东海扶桑之国——传说世界中的身影 以前，日本NHK电视台曾摄制过有关丝绸之路的专题片 ，拍摄时在日本和中国同时进行了采访。当时我能察觉出 ，中方似乎对日方表现的过热反应疑惑不解。 我为此进行了思考，觉得那是因为日本太想知道日本 人到底是从何方、从何时开始来到日本半岛的。也就是说 ，日本非常渴望探求日本人的祖先和根源。 丝绸之路有其源头，顺着它一路寻找过去，在那里可 以找到诸如佛教等各样文物，而回顾和整理这样的文物， 在日本人的精神世界里占据了相当大的比例。 与此不同的是，中国人认为文明源于自己的国家，因 此中国人对自身的由来根源并不太热心。从这一点看，我 认为两国之间存在着很大的差异。 日本列岛上的住民们虽然不清楚自己是从何时开始来 到日本的，但是他们都认为自己是来自于列岛之外的某处 。这个理解似乎已成为定论。至于到底是从什么地方起源 的问题，现在有几种学说——东洋史学家、考古学家江上 波夫先生的“骑马民族说”，民俗学家柳田国男先生的“ 南岛说”，甚至还有学说认为是源于琉球一带的岛屿。除 此以外，还有人类学家长谷部言人先生的“中国华南·江 南说”。 有的学说认为日本人是源于岛外的各地，也有的学说 认为是某一个大民族一次性进入日本列岛来的。总之，存 在着各种各样的论说。然而无论是哪种论说，对“日本人 源自岛外”这一认识，似乎是毫无疑问的。 那么，“我们到底是从哪里来的？”这个问题就成为 日本人关心的焦点。如果观察日本人的面部，就会发现有 的人面形细长，具有骑马民族的特征；而有的人好像具有 波利尼西亚系或者密克罗尼西亚系人一般的轮廓。虽然存 在着各种论说，但日本人依然渴望追寻祖先源头，并希望 自己的了解达到一定的程度。我想，正是出于这样的心情 ，才促使NHK电视台产生了策划拍摄丝绸之路的想法吧。 中国是个非常喜欢记录的国家，《史记》中有这样一 段内容：秦始皇（前259—前210）二十八年，即大约公元 前219年，始皇帝曾去过山东半岛的琅邪国，那里有一位道 师，也称为法师，后来被称为道士。总之好像是一位巫师 ，他的名字叫“徐福”。 当时的秦始皇，统一了天下，世间尽在手中，再无所 求，唯有一个愿望，就是长生不老。他希望永远拥有现在 的权力，他期盼世间真的存在长生不老的仙药。而根据传 说来看，长生不老的仙药似乎在东方。 对太阳的崇拜与信仰，我认为是人类固有的一种思想 。我们依赖太阳而生存，没有阳光万物则无法生长。人类 崇拜太阳——日出之处和日落的归所。日落归所在佛教里 称为“西方净土”，也就是说，在西方有那样的一片净土 。这种类似于崇拜西方的风尚，我认为在佛教传入日本之 前就已然存在了。 而东方，是对太阳升起之处的信仰。“束（东）”这 个字是“木”中有“日”，“木”＋“日”则成了“柬” （东）字。太阳从树木间冉冉升起，日出之地必有绝妙所