播音主持艺术MAC方法论

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第一章 矛盾的表现 10000 年的农业文明， 500 年的科技文明（按新科学诞生开 始算）， 200 年的工业文明（从第一次工业革命结束算）， 70 年的信息文明（20 世纪 50 年代开始的第三次浪 潮开始算）。解释和 超越每个文明阶段的理论体系，都是建立在现有形 形色色社会现实基 础上的，包括“农业社会”“工业社会”“信息社 会”这样的概念，都 是基于广博又微渺的社会存在所指下的能指系统。 我们把处于社会大系统中教育、学术位置的系统样 态叫作“学 态”，把处于大系统中播音主持艺术作品创作位置 的系统样态叫作 “业态”。首先，我们来看“学态”的当下总体表 现。 第一节? 学态总体表现：与业态耦合度变低 从宏观到中观，我们把目光聚焦到信息社会背景下 ，作为第一 媒介的具有典范意义的有声语言艺术领域。它内涵 丰富、外延广博， 播音主持、评书、相声、小品、话剧、朗诵、演讲 等，都可以全部或 部分地划归此类。播音主持艺术，以其圆润动听的 吐字归音、张弛有 度的用气发声、合规律性的创作表达、大方得体的 形象气质等特征， 成为有声语言艺术领域的独特存在。 一、现状概说 任何存在于一定社会现实中的学科或专业的发展都 必须遵循客 观规律，顺应社会发展需要。播音主持艺术及其理 论的发生和发展 也是这样，它在不同的时代氛围中，都有其“特有 的词语特征，惯 常的表达形态”a。唯物论以及历史唯物论都告诉 我们，存在决定意 识，社会存在决定社会意识。科学是对研究对象一 般性、共同性、 普遍性的真理性表达，其传导到传媒领域会产生“ 传媒教育很多时 候滞后于传媒发展”b 的现象。这里的传媒教育， 自然是指对一套科 学的、庞大的理论体系的传授，传媒发展是指传媒 业态的物质实践 活动。 由此，欲想对当下播音主持艺术理论体系和学科建