《经典常谈》(详注讲解本)

作者简介

侯会，首都师范大学文学院教授。主要从事中国古代文学的教学、研究工作。撰有专著《〈水浒〉源流新证》《〈水浒〉〈西游〉探源》《食货〈金瓶梅〉》《物欲〈红楼梦〉》《银字〈水浒传〉》等。20世纪90年代，作者面向青少年读者推出学术普及读物“文学五千年”系列，后更名为《讲给孩子的中国文学经典》和《讲给孩子的世界文学经典》。此后又陆续出版了《讲给孩子的国学经典》和《侯会给孩子讲古典文学名著》等，深受青少年读者欢迎。

内容简介

“四书”第七 精彩文摘 【题解】“四书”是《大学》《中庸》《论语》《 孟子》的合称。《大学》《中庸》是儒家经典《礼记》 中的篇章，《论语》是记录孔子及其弟子言行的著作， 《孟子》是孟子的著作，这两部在宋代也进入儒家经书 序列，“四书”也因此在“四部分类法”中归属于“经 部”。这四种书，最初为宋代学者程颢、程颐所推重， 视为初学者入门书。至南宋学者朱熹，将这四种书加以 注释整理，编为《四书章句集注》一书，在后世被官方 定为科举用书，影响至为深远。 【原文】“四书五经”到现在还是我们口头上一句 熟语。“五经”是《易》《书》《诗》《礼》《春秋》 ；“四书”按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语 》《孟子》，前二者又简称《学》《庸》，后二者又简 称《论》《孟》；有了简称，可见这些书是用得很熟的 。本来呢，从前私塾里，学生入学，是从“四书”读起 的。这是那些时代的小学教科书；而且是统一的标准的 小学教科书，因为没有不用的。那时先生不讲解，只让 学生背诵，不但得背正文，而且得背朱熹的小注。只要 囫囵吞枣地念，囫囵吞枣地背；不懂不要紧，将来用得 着，自然会懂的。怎么说将来用得着？那些时候行科举 制度。科举是一种竞争的考试制度，考试的主要科目是 八股文，题目都出在“四书”里，而且是朱注的“四书 ”里。科举分几级，考中的得着种种出身或资格，凭着 这种资格可以建功立业，也可以升官发财；作好作歹， 都得先弄个资格到手。科举几乎是当时读书人唯一的出 路。每个学生都先读“四书”，而且读的是朱注，便是 这个缘故。 将朱注“四书”定为科举用书，是从元仁宗皇庆二 年（1313）起的。规定这四种书，自然因为这些书本身 重要，有人人必读的价值；规定朱注，也因为朱注发明 书义比旧注好些，切用些。这四种书原来并不在一起， 《学》《庸》都在《礼记》里，《论》《孟》是单行的 。这些书原来只算是诸子书，朱子原来也只称为“四子 ”；但《礼记》《论》《孟》在汉代都立过博士，已经 都升到经里去了。后来唐代的“九经”里虽然只有《礼 记》，宋代的“十三经”却又将《论》《孟》收了进去 。《中庸》很早就被人单独注意，汉代已有关于《中庸 》的著作，六朝时也有，可惜都不传了。关于《大学》 的著作却直到司马光的《大学通义》才开始，这部书也 不传了。这些著作并不曾教《学》《庸》普及，教《学 》《庸》和《论》《孟》同样普及的是朱子的注，“四 书”也是他编在一起的，“四书”的名字也因他而有。 但最初用力提倡这几种书的是程颢、程颐兄弟。他 们说：“《大学》是孔门的遗书，是初学者入德的门径 。只有从这部书里，还可以知道古人做学问的程序。从 《论》《孟》里虽也可看出一些，但不如这部书的分明 易晓。学者必须从这部书入手，才不会走错了路。”这 里没提到《中庸》。可是他们是很推尊《中庸》的。他 从2023年起，《经典常谈》被列入人教语文八年级下册自主阅读推荐书目，该书是朱自清先生八十多年前写成的。为帮助中学生和一般读者了解古书，他用十三篇简练平易的文字，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品，希望“读者能把它当作一只船，航到经典的 海里去”。然而，对于今天的中学生来说，阅读这本著作，还是有一定困难的——可能是文字上的，更可能是表述习惯上的，术语上的，或文化背景上的。首先，书中所介绍的内容，是今天的小读者并不熟悉的学术领域；而且简练的文字与密集的知识点是天然伙伴，有些地方，层次细密，颇多转折。如果没有一定的学术基础，不要说中学生，就是中学语文老师，读起来都难免感到费劲儿。 侯会教授针对中学生的认知特点和学习基础，对《经典常谈》进行条分缕析的题解、评介和注释，并遴选文章所述经典的原文及相关的朱自清其他论著等，编为“参考资料”，酌加注释或译文，让小读者立马接触有代表性的经典原文，“尝鼎一脔”。这样做，不但能解决师生的阅读学习的困难，还能帮助他们对经典进一步深入了解，相信会受到中学师生和一般读者的欢迎。