邹韬奋精品文集(精)/中国现代文学名家精选书系

作者简介

邹韬奋（1895年11月5日至1944年7月24日），1922年在黄炎培等创办的中华职业教育社任编辑部主任，开始从事教育和编辑工作。1926年接任《生活》周刊主编，以犀利之笔，力主正义舆论，抨击黑暗势力。“九一八事变”后，邹韬奋坚决反对国民党政府的不抵抗政策，他主编的《生活》周刊以反内战和团结抗敌御侮为根本目标，成为国内媒体抗日救国的一面旗帜。1932年7月成立生活书店，任总经理。生活书店成立后，团结了一大批进步的作者，短短几年，使其在全国各地的分支机构扩展到了56家，先后出版了数十种进步刊物，以及包括马克思主义译著在内的1000余种图书。本书选编了周韬奋作品的大部分，基本可以反映作者的思想和艺术取向。

内容简介

爱与人生 天下极乐之根源莫如爱，天下极苦之根源亦莫如 爱。然苟得爱之胜利，则虽极苦之中有极乐存焉。则 谓爱亦极苦之根源，实表面之谈。谓爱为极乐之根源 ，乃真天地间万古不灭之真理也。其势力盖足支配芸 芸众生，无有能越其界限者。得之则人生有价值，不 得则人生无价值。知此则人生有乐趣，不知此则人生 无乐趣。爱为人生之秘机，爱为人生之秘钥。人兽之 别，即系乎此。 天地间爱之最真挚者有二，日母子之爱与夫妇之 爱。孟子谓三军可夺帅，匹夫不可夺志。母子之爱与 夫妇之爱，虽赴汤蹈火，绝腽不能损其毫末者。其精 神直可动天地，泣鬼神，莽莽大地，芸芸众生，至德 极善，无以逾此母子之爱占人之前半生，夫妇之爱占 人之后半生。人之一生，盖为爱所抚养，爱所卫护， 爱所浸润，爱所维持。人生无爱毋宁死，人生有爱虽 死犹生。 母子之爱与夫妇之爱皆本诸天性，与有生俱来， 不过表显有先后。其潜伏于本能中，则因其同为天地 间最纯最洁之爱，根源即在乎此。 儿童终日与慈母相依，亲近抚爱，融和如春，无 第三人离间其间。母子心目中，除爱外，无所用其顾 忌，无所用其避嫌，无所用其抑制。故能存其天真， 保其真爱。 夫妇之爱，其出于天性，与母子同。然在吾国则 但见母子之爱，至于夫妇间则十八九皆冷淡如路人， 与天性相背驰，则又何哉。 吾固已言之，母子之爱占人之前半生，夫妇之爱 占人之后半生。若仅得母子之爱而缺夫妇之爱，则谓 大多数人仅生得一半。前半生有其生命，后半生虽生 犹死，殆非过言。呜呼，何吾国死人之多也。吾为此 惧，请为国人一采其致死之由。最先由于基础之错误 ，正当婚姻应先有恋爱而后有夫妇。吾国之大多数婚 姻固无所谓恋爱，即有恋爱亦往往在名分已定之后。 其间出于不得已者居十之八九。此其遗憾，虽女娲再 世，无力填补。夫人无愉快欣慰之怀，而希冀其常有 和气迎人之笑容温语，固不可得。若虽有愉快欣慰之 怀，乃非由衷心，出于勉强，则其表面即强作笑容， 其实际盖吞声饮泣，有不足为外人道者。即有笑容温 语亦暂而不久，伪多而真少也。明乎此，则吾国夫妇 间何以冷淡如路人，其原因可不待辩而自明。盖本无 所爱，不能强作爱之表现。犹之乎本无母子之情，而 欲强一任何妇人视一任何儿童如已子，强一任何儿童 视一任何妇人如己母，除于戏台上一时扮装之外，遍 天地间不可得也。呜呼，彼本为路人又安怪其冷淡如 路人哉。 其次由于腐儒之提倡陋俗。吾国腐儒所极力提倡 之陋俗，足以摧残夫妇间之和气生气，使之灭息无复 有余烬者，莫如“夫妇相敬如宾”及“举案齐眉”各 谰言。吾人聚素心人促膝谈心于一室，无所拘束，无