美源：中国古代艺术之旅(二版)

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我们依据什么了解已逝的艺术史？一批批 古代艺术品因帛朽纸败或水沉火焚而散失，中国 中古以前的艺术史几乎是一片空白，而近古艺术 史的轨迹也只能通过一些传世的断简残篇来拼缀 。当20世纪初中国人开始建立“学科”意义的中 国艺术史时，实物材料的匮乏成了首要的问题。 因此，这时期由西方传入的田野考古学的确是及 时而发生的好雨。“中国考古学的发现，可惜现 在还寂寥得很。”与1926 年郭沫若这一慨叹形 成鲜明对比的是，在一个甲子之后的21世纪初， 为构建一部新的中国艺术史而积累的考古学材料 已是汗牛充栋。虽然缺环仍旧不少，但即使对已 有的材料作基本归纳，也变得越来越不容易。依 靠独有的视野和判断力，杨泓、李力的新著《美 源——中国古代艺术之旅》，带领读者穿越考古 材料和相关研究的密林，经历了一次魅力独特的 旅行。 　　杨泓先生是成就卓著的资深考古学家 ，读者们已经熟悉了他在中国古代兵器、汉唐美 术、佛教、家具等方面出色的研究。李力女士是 中年一代的学者，在汉唐考古方面发表有较多论 著，而且是位写作文化散文的高手。两位学者还 有两个共同点值得注意，其一，他们都对中国古 代艺术充满兴趣，其先前的许多论著不仅为考古 学界所熟悉，而且也为国内外中国艺术史研究者 所称道。杨泓先生还是最早从理论角度阐释“美 术考古学”概念的学者。其二，两位学者都曾长 年从事文物考古专业书刊的编辑工作，数十年来 ，他们分别在《考古》《考古学报》和《文物》 杂志编辑部工作。这三种杂志在考古学界有“三 大杂志”之名，绝大多数重要的考古发掘与调查 简报、报告发表在这些杂志上。此外，他们还是 许多重要的中国考古学通论著作的 主要作者和编辑。可以说，像他们二位这 样既能全面掌握并驾驭各个历史时期的考古材料 ，同时又具备艺术史素养的学者，在考古学界是 不多的。 　　田野考古学早年也被称为“锄头考古 学”。拿作者的话来说，这是一部“锄头掘出的 艺术史”。全书正文11 个单元，共77章，作者 从艺术的起源谈起，依次论述了史前陶器、早期 玉器、三代青铜礼器和兵器、秦汉至隋唐墓俑和 陵墓石雕、汉唐墓室绘画及佛教艺术、中古时期 的绘画艺术、青瓷白瓷与彩瓷、漆器丝绸和金银 工艺、城市建筑以及与之共同发展变化的家具艺 术等。尽管两位作者掌握着大量的材料，并有雄 厚的研究作根基，但这部书的姿态却谦和平正， 温文尔雅，它不像有的著作那样动辄以“颠覆” 自居，相反，却处处注意与传统叙事方 式的连接，而作为工具的方法论只是隐藏