西游记(名师名课旁批注释本)/中学语文名著导读系列丛书

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第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 导语 在东胜神洲傲来国的大 海中，有座花果山；山顶的 仙石感天地灵气，生出一个 石猴。石猴随性顽劣，胆大 机灵，先是在水帘洞中称大 王，又为了长生不老远走学 艺，最终拜得菩提祖师为师 ，得名孙悟空。 诗曰： 混沌未分天地乱，茫茫 渺渺无人见。 自从盘古破鸿濛，开辟 从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁，发明 万物皆成善。 欲知造化会元功，须看 《西游释厄传》。 盖闻天地之数，有十二 万九千六百岁为一元①。将 一元分为十二会，乃子、丑 、寅、卯、辰、已、午、未 、申、酉、戌、亥之十二支 也。每会该一万八百岁。且 就一日而论：子时得阳气， 而丑则鸡鸣；寅不通光，而 卯则日出；辰时食后，而已 则挨排②；日午天中，而未 则西蹉；申时哺③而日落酉 ；戌黄昏而人定亥。譬于大 数，若到戌会之终，则天地 昏曚而万物否矣。再去五千 四百岁，交亥会之初，则当 黑暗，而两间人物俱无矣， 故曰混沌。又五千四百岁， 亥会将终，贞下起元，近子 之会，而复逐渐开明。邵康 节曰：“冬至子之半，天心 无改移。一阳初动处，万物 未生时。”到此，天始有根 。再五千四百岁，正当子会 ，轻清上腾，有日，有月， 有星，有辰。日、月、星、 辰，谓之四象。故曰，天开 于子。又经五千四百岁，子 会将终，近丑之会，而逐渐 坚实。《易》曰：“大哉乾 元！至哉坤元！万物资生， 乃顺承天。”至此，地始凝 结。再五千四百岁，正当丑 会，重浊下凝，有水，有火 ，有山，有石，有土。水、 火、山、石、土，谓之五形 。故曰，地辟于丑。又经五 千四百岁，丑会终而寅会之 初，发生万物。历曰：“天 气下降，地气上升；天地交 合，群物皆生。”至此，天 清地爽，阴阳交合。再五千 四百岁，正当寅会，生人， 生兽，生禽，正谓天地人， 三才定位。故曰，人生于寅 。 感盘古开辟，三皇治世 ，五帝定伦，世界之间，遂 分为四大部洲：日东胜神洲 ，日西牛贺洲，日南赡部洲 ，日北俱芦洲。这部书单表 东胜神洲。海外有一国土， 名日傲来国。国近大海，海 中有一座名山，唤为花果山 。此山乃十洲之祖脉，三岛 之来龙，自开清浊而立，鸿 濛判后而成。真个好山！有 词赋为证。赋曰： 势镇汪洋，威宁瑶海。 势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴 ；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离 渊。木火方隅高积土，东海 之处耸崇巅。丹崖怪石，削 壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣 ；削壁前，麒麟独卧。峰头 时听锦鸡鸣，石窟每观龙出 入。林中有寿鹿仙狐，树上 有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢 ，青松翠柏长春。仙桃常结 果，修竹每留云。一条涧壑 藤萝密，四面原堤草色新。 正是百川会处擎天柱，万劫 无移大地根。 那座山正当顶上，有一 块仙石。其石有三丈六尺五 寸高，有二丈四尺围圆。三 丈六尺五寸高，按周天三百 六十五度；二丈四尺围圆， 按政历二十四气。上有九窍 八孔，按九宫八卦。四面更 无树木遮阴，左右倒有芝兰 相衬。盖自开辟以来，每受 天真地秀，日精月华，感之 既久，遂有灵通之意。内育 仙胞，一日进裂，产一石卵 ，似圆球样大。因见风，化 作一个石猴，五官俱备，四 肢皆全。便就学爬学走，拜 了四方。目运两道金光，射 冲斗府。惊动高天上圣大慈 仁者玉皇大天尊玄穹高上帝 ，驾座金阙云宫灵霄宝殿， 聚集仙卿，见有金光焰焰， 即命千里眼、顺风耳开南天 门观看。二将果奉旨出门外 ，看的真，听的明。须臾回 报道：“臣奉旨观听，金光 之处，乃东胜神洲海东傲来 小国之界，有一座花果山， 山上有一仙石，石产一卵， 见风化一石猴，在那里拜四 方，眼运金光，射冲斗府。 如今服饵水食，金光将潜息 矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下 方之物，乃天地精华所生， 不足为异。” 那猴在山中，却会行走 跳跃，食草木，饮涧泉，采 山花，觅树果；与狼虫为伴 ，虎豹为群，獐鹿为友，猕 猿为亲；夜宿石崖之下，朝 游峰洞之中。真是“山中无 甲子，寒尽不知年”。一朝 天气炎热，与群猴避暑，都 在松阴之下顽耍。你看他一 个个：跳树攀枝，采花觅果 ；抛弹子，耶么儿；跑沙窝 ，砌宝塔；赶蜻蜓，扑叭蜡 ；参老天，拜菩萨；扯葛藤 ，编草悚；捉虱子，咬又掐 ；理毛衣，剔指甲；挨的挨 ，擦的擦①；推的推，压的 压；扯的扯，拉的拉，青松 林下任他顽，绿水涧边随洗 濯。 P1-2