美国的悲剧（上下）/世界名著名译文库

作者简介

许汝祉(1914-2002)，江苏太仓人。1935年毕业于政治大学外文系。历任政治大学教授兼边疆学校副教授，安徽学院、南京师范大学教授，全国高等学校外国文学教育研究会副会长。长期从事外国文学的教学与研究工作，长于外国文艺理论研究与外国文学的翻译。主要译著有美国作家德莱塞的长篇小说《美国的悲剧》《马克·吐温自传》《赫克尔贝里·芬历险记》等，主编《外国文学新观念》，编写《中国大百科全书》外国文学卷中的《德莱塞》词目。 柳鸣九，1934年生，湖南长沙人。1953年毕业于湖南省立一中，同年考入北京大学西语系，毕业后，赴中国社会科学学部文学研究所工作，1964年转到中国社会科学院外国文学研究所，1981年后，多次赴美国、法国进行学术考察。现任中国社会科学院外国文学研究所研究员、南欧拉美文学研究室主任、研究生院外文系教授、中国法国文学研究会会长、中国外国文学研究会理事、中国作家协会会员、国际笔会中心会员。 柳鸣九先生一生潜心研究，甘于寂寞，淡泊名利，勤奋写作，可谓著译等身。2000年，在法国巴黎大学被正式选定为博士论文专题对象。2006年，获中国社会科学院学术称号“终身荣誉学部委员”。曾著有《法国文学史》（三卷本）、《走进雨果》《法兰西风月谈》《山上山下》等；翻译作品有《雨果文学论文选》《莫泊桑短篇小说》《局外人》《小王子》等。其中有三部作品获“国家图书奖提名奖”，一部作品获“中国图书奖”。

内容简介

大开本的《赞美诗》。接着，她把一本《圣经》 递给那个男的，退后一步，跟他并排站着。那个十二 岁的男孩把一只小三脚凳放在风琴前面。那个男人是 孩子们的父亲，他睁大眼睛，仿佛很有信心似的朝四 周望了一下，也不管有没有听众，便说： “我们先来唱一首《赞美诗》，凡是愿意信奉上 帝的，就请跟我们一起唱吧。还是请你来弹琴，好吗 ，赫丝特？” 年龄最大的女孩一直装作毫不在意、自自然然的 样子，一听这话，便把她那相当苗条，但尚未完全发 育的身子坐到三脚凳上，翻了翻《赞美诗》，弹奏起 来。她母亲说： “我看今晚上最好是唱第二十七首，《耶稣之爱 ，无比芬芳》。” 这时，正回家去的各种不同身份、不同职业的过 往行人，发现这几个人这么待着，有的就迟疑了一下 ，对他们瞟一眼，有的收住脚步，看他们究竟是干什 么的。那个男人一看人家这种迟疑的态度，以为他们 已经注意起来了，尽管还有点犹犹豫豫，还是赶紧抓 住机会，对他们讲起来，仿佛人家是特为到这里来听 讲似的。 “那么，我们大家一起唱第二十七首吧，《耶稣 之爱，无比芬芳》。” 一听这话，那个小女孩就在风琴上弹奏起来，发 出一阵虽然准确，却很微弱的音调；同时她那相当嘹 亮的女高音跟着她母亲的女高音，还有她父亲没有把 握的男中音，一道唱起来。另外几个孩子从风琴上的 一小摞书里取下《赞美诗》，有气无力地跟着唱起来 。他们唱的时候，街上形形色色围观的人都无动于衷 ，直瞪瞪地望着。这么平平常常的一家人，竟然当众 引吭高歌，与遍布人间的怀疑与冷漠态度相对抗，这 种稀奇的情景可把大家吸引住了。有些人对弹风琴的 女孩相当柔弱、尚未完全发育的身材感兴趣；另外一 些人则对做父亲的那副不现实而又寒酸的样子感兴趣 或产生了同情，他那双无神的蓝眼睛和那相当松垮而 又穿得很坏的身子，表现出一副十足的倒霉相。他们 这几个人，只有母亲特别突出，显得有那么一股毅力 和决心，即使是盲目或错误的，不能叫她发迹，至少 总能保住自己。她比另外几个都强，显得有一种虽然 无知却能令人起敬的自信神情。你要是注意观察过她 ，看见她把那本《赞美诗》放在身边，眼睛直望着前 面，那你一定会说：“呕，瞧她这个人，不管她有什 么缺点，也许是怎么信就怎么干的人。”她的每一个 神态都表明，她对自己所宣扬的那个确实存在，并且 注视着人间的全能主宰的智慧和仁慈，是坚信不疑的 。 耶稣的爱拯救我的全部身心， 上帝的爱指引我的脚步前进。 两旁是巍然矗立的建筑物，她就站在高墙中间响 亮地唱着，略带鼻音。 那个男孩心神不定地倒换着两只脚，眼睛总是望 着地，多半只是半心半意地唱。他身个瘦高，头和脸 长得很有趣，白皮肤，黑头发，比起其余那几个人来 ，他好像要机灵些，并且特别敏感，仿佛对眼前的处 境有些反感，甚至还感到痛苦。能引起他兴趣的，显 然只是世俗的生活，而不是宗教生活，虽说他还不能 充分意识到这一点。总之，要说到他目前的心情，那 无非是：眼下这一套是绝不能引起他的兴趣的。他太 年轻了，他的心灵对于美和享乐确实非常敏感；可这 些与主宰着他父母的心灵的那种朦胧、缥缈的幻想世 界是没有多大缘分的。 说实话，这个男孩的家庭生活，以及过去在物质 方面和心灵方面的遭遇，都不能叫他相信他父母坚信 的那一套。说实在的，他们的生活仿佛有点苦恼，至 少在物质方面是这样。父亲总是在各处的集会上读经 、讲道，尤其是在离这里不远、他和母亲经办的“布 道所”里。据他所知，他们还到处向一些感兴趣或是 乐善好施的商人募捐；这些人仿佛对这类慈善事业还 很相信似的。可是一家人老是“很紧”，好衣服从来 没有上过身；普通人仿佛很平常的种种享受，他们都 没有份。可是父母亲却老是在宣传什么上帝对他和所 有的人的慈爱和关怀。显然，有什么地方不对头吧。 （P4-5）