季羡林谈人生

作者简介

季羡林（1911—2009），字希逋，又字齐奘，山东临清人，语言学家、东方文化研究专家、散文家，被称为“学界泰斗”。1934年毕业于清华大学西洋文学系，翌年作为交换研究生赴德国哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等，1941年获哲学博士学位。1946年归国，任北京大学东方语言文学系主任，开拓中国东方学学术园地。曾任北大副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。

内容简介

时 间 一抬头，就看到书桌上 座钟的秒针在一跳一跳地向 前走动。它那里一跳，我的 心就一跳。孔子说：“逝者 如斯夫，不舍昼夜！”这里 指的是水。水永远不停地流 逝，让孔夫子吃惊兴叹。我 的心跳，跳的是时间。水是 能看得见，摸得着的。时间 却看不见，摸不着的，它的 流逝你感觉不到，然而确实 是在流逝。现在我眼前摆上 了座钟，它的秒针一跳一跳 ，让我再清楚不过地看到了 时间的流逝，焉能不心跳， 焉能不兴叹呢？ 远古的人大概是很幸福 的。他们日出而作，日入而 息，根据太阳的出没来规定 自己的活动。即使能感到时 间的流逝，也只在依稀隐约 之间。后来，他们聪明了， 根据太阳光和阴影的推移， 把时间称做光阴。再后来， 人们的聪明才智更提高了， 用铜壶滴漏的办法来显示和 测定时间的推移，这是用人 工来抓住看不见摸不着的时 间的尝试。到了近几百年， 人类发明了钟表，把时间的 存在与流逝清清楚楚地摆在 每一个人的面前。这是人类 文明进步的表现。但是，正 如人们常说的那样，“有一 利必有一弊”，人类成了时 间的奴隶，成了手表的奴隶 。现在各种各样的会极多， 开会必须规定时间，几点几 分，不能任意伸缩。如果参 加重要的会而路上偏偏赶上 堵车，任你怎样焦急，怎样 频频看手表，都是白搭。这 不是典型的时间的奴隶又是 什么呢？然而，话又说了回 来，在今天头绪纷纭杂乱有 章的社会里，开会不定时间 ，还像古人那样“日出而作 ，日人而息”，悠哉游哉， 顺帝之则，今天的社会还能