别散

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内容简介

可见有讲解就是不一样，以往存疑或会忽略的地 方，一经解说便马上了然。自打我们进了宝相寺，一 对情侣一直跟着我们的队伍蹭听，看他们一脸虔诚见 佛就拜，也不好意思点破他们。直到我们进了地宫， 这对情侣才不见了踪影。宝相寺塔的地宫里供着的是 一枚佛牙舍利，关于这枚舍利，坊间有很多传说。我 们耐心排队进到地宫的最深处，看到这枚舍利就在一 个小型的舍利塔里。塔里红色绿色黄色灯光交替闪烁 变幻不定，小赵在一旁提示，黄光亮时看得最清楚。 资料中对这枚佛牙舍利是这样描述的，汶上宝相 寺地宫出土的石匣上有铭文，地宫南、西两壁均有文 字，且十分清晰，文字确切记载了迎葬、归葬佛舍利 的时间、地点、人事j记载中最有价值的是赵世昌从 京师请来的佛牙、舍利，从何处来，葬何处去，未请 来宝相寺之前，在何处供养都记载得十分详细，也包 括参加葬礼的僧人。石匣上所刻文字的详尽记载，足 以说明所葬之物的真实和宝贵。文字在考古学上占有 重要的地位，是极其难得的依据。宋皇室内供养着一 枚佛牙，且时间较长，宋史上和其他典籍上都有记载 。 当地人对这枚佛牙舍利更有着神奇感应。藏有佛 牙舍利的地宫是1994年3月15日修缮塔基时发现的， 而它葬入地宫时，是北宋政和二年(1112年)阴历3月 15日。时间上如此巧合，正应验了佛教界所谓的阴进 阳出之说。 据说在重建宝相寺的奠基前夜，汶上上空薄雾蒙 蒙，一场大雨将至。第二天上午奠基开始时，突然云 开日出，七彩光辉环绕着宝相寺塔，灿烂夺目。类似 的光环后来多次出现过，而且都是在诸如佛诞日这种 重大的日子。但也有一种说法，说我们今天看到的这 枚佛牙舍利是假的，真的在银行保险柜存着呢。但我 并没怎么失望，事情到了这种阶段，真假已经无所谓 了。 出了地宫，我发现阿坚不见了。到了佛塔底下才 发现他正围着塔端详，那架势不像是在顶礼或者研究 ，而像是一个游击队长在琢磨如何把鬼子炮楼端了。 高大师则在一旁总结说兴隆塔跟宝相寺塔一个有铃铛 一个没铃铛，看来高大师认为铃铛对于一座佛塔才是 真正至关重要的，一如珠宝首饰对于女人。 宝相寺里的斋堂叫五观堂。五观大概的意思：一 是思念食物来之不易，二是思念自己德行有无亏缺， 三是防止产生贪食美味的念头，四是饭食只作为疗饥 的药，五是为修道业而受此食。当时已接近中午，我 看到斋堂里一个中年僧人正坐在一张矮桌前吃饭，他 对我们几个不速之客的出现表现出些许诧异，屋里还 有两位女居士在打扫收拾。门口的桌子上摆着三个铝 质的大盆，里面分别盛着焖扁豆、西葫芦炒木耳和稀 粥。稀粥盆落了一只苍蝇。墙上写着两个电话号码， 号码旁分别标明菜、馒头，大概是负责给斋堂送餐的 。 P24-25