长物志图说（中国传统工艺经典）

作者简介

文震亨（1585—1645），字启美，明末名士，出生书香门第、官宦世家，崇尚清雅，遵法自然，借品鉴长物而标举人格，完美呈现簪缨世族的清雅生活格调和明代江南书香世家的高洁风致。作《长物志》传世，另著有《香草诗选》《仪老园记》《琴谱》等。前人评价他“长身玉立，善自标置，所至必窗明几净，扫地焚香”。 海军 中央美术学院设计学院教授、博士生导师、国家设计管理研究中心主任。主要从事设计管理、公共设计、设计文化研究与创新实践等，曾获国家万人计划“青年拔尖”人才、霍英东中国高校青年教师奖、中国设计业十大杰出青年、北京市高校“青年英才”等奖项。 田君 毕业于清华大学美术学院，文学博士，艺术设计学专业。现任清华大学美术学院《装饰》杂志副编审。长期致力于中国现代设计的历史与理论研究，累计参与编著图书9部，曾获第六届高等学校科学研究优秀成果奖。

内容简介

文震亨生于名门，聪颖 过人，自幼得以广读博览 ，诗文书画均得家传。其 人“长身玉立，善白标置。 所至必窗明几净，扫地焚 香”，以琴、书名达禁中，“ 交游赠处，倾动一时”。“文 震亨一心想“以天下为己任” ，然无奈朝纲不振，即使 读书明理，也不能兼济天 下，唯有独善其身，在自 娱中寻找“独立之人格、自 由之思想”，寻找自我实现 与充实，以超然之态过隔 世生活，其赏玩品鉴的生 活情貌之内核，仍是重新 出世的蓄养和准备。文震 亨伴晚明而生，随晚明而 死，生时轰轰烈烈，死时 却甚是落寞。其洋洋万言 的《长物志》一书，凡“室 庐”“花木”“水石”“禽鱼”“书 画”“几榻”“器具”“衣饰”“舟 车”“位置…‘蔬果”“香茗”等 十二卷，分属工艺美术、 建筑、园艺诸学科，囊括 衣、食、住、行、用、游 、赏各种生活文化，综合 概述文人清居生活的物质 环境。表面上，这是晚明 文人清居生活方式的完整 总结，反映晚明士大夫的 审美趣味，然而对文震亨 自身而言，更重要的是寄 托他“眠云梦月”“长日清谈 ，寒宵兀坐”的幽人名士理 想，不食人间烟火。他所 描述的物境本质上是萧寂 的景象，这也符合文震亨 在晚明将倾之时欲报国家 ，几起几伏，直至因无门 而隐匿的凄凉经历。 晚明的江浙一带，已是 经济极度发达，文化极度 成熟。最早的资本主义生 产方式的萌芽就产生于苏 州的作坊，同期考取进士 的书生当中，江浙一带占 去三分之二。经济和文化 的双重发展，是评价一个 地区文明程度的决定性条 件。经济的发展使得人们 有兴致去营造“身外之物”， 而能真正将其发展成一种 文化体系，则是得益于士 大夫的广泛参与。尽管江 浙一带考取功名者最多， 但这一带也是在野士大夫 云集的地方。他们因各种 缘由而不能在政治上有所 作为，最后只能寄情山水 ，园林因此成为丰富江浙 文化最重要的部分。士大 夫们痴心于自身居住环境 艺术化，往往参与营造园 林居室，定制陈设器用， 此类造物不复有皇家的气 派和宗教的力量，却尽现 江南的灵秀，成为精致生 活和温文气质的产物。士 大夫们的参与，不仅使得 园林居室的文化韵昧得到 极大提升，而且促使文人 把这种体验诉诸笔端，并 寄以深切的情意，一部部 以园林为中心的造物艺术 理论典籍便产生了。文震 亨的《长物志》正是其中 颇具代表性的一部。中国 古代的其他造物艺术理论 ，多为散乱、破碎的杂感 ，偶尔兴至，随笔写下。 《长物志》宏大而全，简 约而丰，结构清晰，事理 明畅，显然是作者有计划 、有目的的著述。它以园 林构建为中心，涉及晚明 士大夫生活的各个方面， 堪称晚明士大夫生活的“百 科全书”。 一、文震亨与《长物志 》 文震亨，字启美，号 木鸡生，长洲（今苏州） 人，书中所称“雁门”乃文氏 郡望。明代万历乙酉年 （1585）生，少为诸生， 乡试屡挫。天启辛酉年 （1621）卒业于南京国子 监，天启乙丑年（1625） 举恩贡。天启丙寅年 （1626），参加苏州民众 反对魏忠贤阉党逮捕吏部 文选司员外郎周顺昌的斗 争。崇祯丁丑年（1637） 选授陇州判，因其善书， 由崇祯帝改授中书舍人， 供奉武英殿，主持校正书 籍的事务。崇祯庚辰年 （1640）与黄道周同时下 狱，后放归。福王于南京 登基后，召之复职。未及 新授，南明弘光乙酉年 （1645），清兵攻陷南京 ，六月攻占苏州城。文震 亨避于阳澄湖，闻剃发令 下，投河自尽，虽为家人 救起，终忧愤缔俞殉围． 享年六十一岁。乾隆追谥 之“节愍”。 P2-3