九学者论中国(精)

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对于扑面而来的海洋世纪，和当下中国如火如茶 的海洋经济发展战略，我们该有怎样的立意、怎样的 思维、怎样的行动？ **文化学者余秋雨先生，以“海洋文明和中国 文化的千年悲壮”为题的主旨演讲，回答了上述疑虑 。 在长达3个小时的**而理性的演讲中，这位孜 孜以求中华文化灵魂，善于客观比较东西方文化的大 家，以他擅长的大视角和逻辑叙述方式，梳理了从上 古到近代中国的海洋梦想的悲壮历史，同时也从世界 的另外三大文明、中国的衣耕文明、游牧文明的多重 比对角度，精彩客观地揭示了中华文明与海洋文化不 断对撞、融合的这一历史必然。 他说，是先前拟定的“黄河文明与蓝色文明的碰 撞与融合”话题吸引了他。因为海洋文化和中华文化 ，实在是一个千年悲壮的关系。直到**，我们还在 **、东海遇到这样的问题。若要回答海洋问题，还 要从头来思考，从头来研究。 当然，他的娓娓道来并非是纠结于沉重的历史。 面对一个愈加开放，愈加渴望走向海洋文明的国 家和民族，这位长期站立于时代前列的大文化学者， *主张传统中华文化在与海洋文化、多元文化的碰撞 与磨合之中，自觉建立具有中国文化意义上的大海， 并由大海来改变我们的人格。特别是用*加开放、* 加包容的态度，以及用我们的文化方式，缔造中国新 的精神价值。 对于那个属于余秋雨式精彩演讲的时刻，很多聆 听的听众，不时报以热烈掌声。而掌声的背后，则是 人们对他特有的丈化修养、思考方式、平实而又极富 感染力的人格的认可。正如有听众所表达的：听余秋 雨的演讲，让我们再次真正感*到了文化的力量。 海洋文化和中华文化，那是一种千年悲壮的关系 。我们知道，**为止，我们不管在**，还是东海 ，都遇到海洋的问题。中华文化有几千年的历史，但 在回答海洋问题的时候，我们常常还要从头来思考， 从头来研究，可见，我们和一个一直环绕着我们的非 常辽阔的大海有一种**复杂的关系。 我们既熟悉它，又感到有一种陌生；我们既依赖 着它过生活，但是同时我们和它之间的关系还没有完 全裁夺清楚。所以，在青岛这个地方来讲一讲中华文 化与海洋文化的关系，我觉得很有吸引力。究竟中华 文化为什么对海洋既亲近又陌生？这个关系是怎么产 生的？我们今后应该怎么样往前走？ 在四大文明当中。**没有中断、没有湮灭的只 有一个文明。就是中华文明 先讲一个概念，大家可能都知道，那就是：我们 小小的地球，十分之七是海洋，十分之三才是陆地。 在这不大的陆地当中，有一块地方，叫做欧亚大陆， 在欧亚大陆的东边，又有一块地方，西边被**高的 山挡住了，东边是大海，两者形成了天然的屏障，在 古代，高山和大海都很难越过，结果，它成了一块封 闭的土地，这块土地就叫中国。 虽然它有漫长的海岸线，但是*大多数土地离海 洋都在200公里以上，在欧洲，只有像布拉格、伯尔 尼等地方离海洋很远，总的来说，每个城市离海洋都 比较近，而中国有大量的土地离海洋很远。它主要依 靠两条大江横贯来过自己的*子，**条是黄河，第 二条是长江。(在古代历**，北边的黑龙江和南边 的珠江是叫“边河”，在边缘地带。)这块土地创造 了很多很多的文明。我们老在讲“中华文明几千年” ，那么，中华文明到底有几千年呢？如果讲考古的发 现，那是太早太早了，但如果按照成熟文明的标准， 中华文明有4200年。 P2-4