讲给大家的中国历史(5危机与考验)

作者简介

杨照，历史学家，1963年生。**大学历史系毕业，兼修考古学和人类学，入美国哈佛大学东亚语言与文明研究所，为哈佛大学博士候选人，师从张光直先生和杜维明先生，研究专长为中国古代思想史、人类学。曾任职于“中央研究院”史语所，兼任多所大学讲师，后以历史学术普及和历史写作为重心。杨照现任**诚品讲堂与敏隆讲堂讲师，常年开设一系列关于中国历史和中国经典的课程，他的历史创作延续吕思勉、钱穆的治学和教学路径，将艰深而丰富的学术成果以生动通俗的方式传达给大众读者。

内容简介

第七讲 豪族世家与部曲佃客 06 “挟天子以令诸侯”经不起推敲 董卓挟持献帝从洛阳迁都到长安后不久，就被王允和他的部将吕布联手杀了，这个过程在历**留下了吕布与貂蝉的故事。董卓死后，他的*队被李傕和郭汜接收，二人又杀了王允，长安陷入一片混乱。混乱中，中国帝制***悲惨的一幕出现了，那就是皇帝和一群外朝大臣被迫离城逃亡。 上一次从洛阳到长安，他们还是在董卓*队的护卫下走的，然而这次，献帝和大臣们非但没有*队护卫，没有地方接待，甚至还要担惊*怕，躲避各方势力的袭扰。皇帝的尊严和待遇都降到了*低点。 从洛阳迁都到长安，然后皇帝偕少数大臣逃亡回洛阳的这个过程，也摧毁了正常的外朝官僚系统，中央****瓦解了。与此同时，许多与宫廷有关的官**录在迁徙中也逸失了，以致这段历史产生了很多的空缺，为后世各种戏剧创作提供了空间。 比如，从长安开始流亡，献帝究竟走了怎样的路线，一路上经历了什么事才到达洛阳，这并没有留下明确的记录。我们只知道他所经过的地方，要么他躲着这些地方势力，要么这些地方势力不支持也不帮助他。 董卓之乱后，各地的势力分布，基本上是袁绍在北，曹*在袁绍之南，袁术在曹*以西，这三个人的势力范围比较靠近洛阳。另外，刘表在荆州，孙策在东南，刘璋在益州，马腾、韩遂在西北，各占一方。主要的势力都分布在中原外围，中原已经荒废，维持不了像样的*事力量。 从这个时期的势力分布，可以看出两个有趣的重点。**个是，曹*、孙策（及其年轻的弟弟孙权）各据一方，却没有刘备。此时的刘备尚未形成一股像样的势力。第二个是，各地主要势力，明显不只三股，值得一提的至少有七八股。 这也就显示了，三国是一个被建构出来的历史概念，而不是简单的历史事实。汉末真正的局势是群雄并起，各方割据，然而将这样的局面说成三国，一方面比较容易掌握、理解，另外一方面可以突显三角关系中的戏剧性。因此，后来三国的概念就被固定下来，成为这段历史的叙述框架。 献帝一路流亡，他本来想投奔势力*大的袁绍，但袁绍没有收留他。刚刚经过董卓之乱，包括袁绍在内的地方势力，都没有将这倒霉的流亡皇帝看作一项资产。他们记取了董卓的教训──立献帝，杀少帝，非但未能够号令天下，反而让自己变成各方公敌，给了大家团结起来对抗自己的借口。 当时的基本局面，是割据势力各占一方，并想办法向周围扩张，在扩张中，各方势力顶多就是与邻近势力发生冲突。然而，一旦将皇帝迎来，那他岂不是将自己放在了中心位置上，显摆地告诉各方势力团结起来与自己为敌，用集体的力量先把他*灭了再说吗？就当时集体纷争的状况来看，皇帝在谁家，谁就一下子失去了合纵连横的空间，而成为其他各方首要的敌对目标。 没有人收留，没有人帮助，献帝不得已，只好回到已经残破、十室九空的旧都洛阳。后来曹*将他带到许都。后来的人们解释曹*的兴起，将“挟天子以令诸侯”当作重要的策略。但是，看看前面董卓的例子，再考虑一下袁绍的选择，我们有理由对这个深入人心的解释，持保留意见。 这个皇帝真有那么大的价值，挟持他就能号令天下？这是一个什么样的皇帝，当时又是一个什么样的天下，有什么样的诸侯？这个皇帝，九岁时由董卓拥立，随即被董卓带到长安，离开了东汉原来的政治中心；三年后，董卓被杀，长安因李傕和郭汜内讧而陷入战乱，献帝逃出，历尽艰辛，花了一年时间才回到洛阳。这样的皇帝，既没有权力基础，也没有领导资历，甚至没有了基本的皇帝尊严，除了拥有一个名号之外，还有什么？ 再看，那个时代有像西周时期那样接*天子号令的封建式诸侯吗？从洛阳到长安，再回洛阳，中央朝廷根本就已经瓦解了，中央和地方的官僚系统运作也都断裂了，皇帝还能号令谁？如果皇帝能号令地方，他就不会如此悲惨地费一年时间才从长安走到洛阳。 献帝从来就不是自主的。之前“挟天子”的是董卓，而且董卓在“挟天子”之前，就已经先废掉一个皇帝少帝，后来还把少帝杀了。董卓死了之后，“挟天子”的是李傕和郭汜，他们享*到“挟天子以令诸侯”的好处了吗？没有。而且正是在他们“挟天子”的那几年里，天下分崩离析，而且各方割据势力显然视“挟天子”的董卓、李傕和郭汜为首要仇敌，因此联合起来与之对抗。 作为刻画曹*奸雄性格的戏剧性元素，“挟天子以令诸侯”的说法，很有效果；但就历史的事实而言，认为“挟天子以令诸侯”为曹*带来巨大的优势，这种观点是经不起推敲的。 皇帝的威望降到了*低点，光靠将献帝迎到许都，就能将许都变为政治中心，让各方势力听从曹*的号令，这是不合理的推论。比较合理的推论是将因果关系反过来，问一问：别人都不敢接*献帝，为什么偏偏曹*敢？袁绍不愿做的事，曹*做了。其他人担心这么做可能产生的负面作用，并没有将曹*打垮。所以，并不是因为迎来了皇帝，曹*的势力才得以兴起，而是相较于其他各方，曹*这时已经占据了明确的优势，这样他才敢把皇帝接过来。 07 曹*的真正优势是屯田制 曹*真正的优势，也就是让他脱颖而出的因素，是屯田制。他懂得在根本上应对汉末乱局，也就是回归人与土地的关系这个问题。人与土地失去了稳固的联结，必定无法解决流民问题，只要流民不断产生，所有后续的问题也都无解。曹*在他所控制的地区进行的改造，用**的话来说就是“重建人与土地的关系”。 曹*采用的举措是屯田。屯田意味着改变*队的给养模式。乱局中的*队，很容易变成有组织的劫掠团体，以战争抢夺的方式喂饱自己，进而壮大规模。曹*改变了这种模式，他以*队的组织、*队的行为方式进行农业生产，也就是用治理*队的方式管理生产。曹*将不直接介入战斗的部分**转化为农业生产者，逐渐形成兵农合一的模式，为*队建立了自主的经济基础。 除此之外，曹*还采取了另一项措施，就是招募附近的地主，让他们将自己所有的生产者一并带过来。地主在一个地方长期经营，他的手下有佃户、部属、从吏等，在战乱中，他们同样面临流离失所的威胁，于是曹*便吸引他们投靠过来。地主过来之后可以保有原先的组织，在曹*的*事力量控制的范围内获得土地。他们得到这片土地，但地主仍然是地主，农业生产可以恢复、继续。这时进行生产的新土地，是*到*队保护的，其产出有一部分必须交给*队，却可以以此换取*队的安全保障，地主不用担心自己辛苦劳作的收成被抢夺一空。 当时另一股相对繁荣，势力较为稳固的地方势力，是荆州的刘表。刘表所占据的地方先天条件好，荆州既有的农业秩序被破坏得较少。曹*控制的青州、徐州一带，本来是农业秩序被破坏*严重的地区，如果不能找到方法重建农业，在经济发展上就先输一筹了，*无从与其他各方竞争。曹*的聪明之处就在于看清楚了这一点，并借由屯田和保护归顺地主这两大举措，建立起安全、有保障的农业生产基础。 在此过程中，后来在中古社会极为重要的新关系也出现了。汉末乱局使原有的宗族系统瓦解了，流动中的人口很难依赖宗族组织，于是，一种新的联结方式产生。部曲和佃客就是代替宗族组织的暂时稳定的新关系。 部曲和佃客都是自愿的生产社群，二者之间的差异在于是否拥有*事身份。佃客加入农业生产社群，进行集体劳动，换取安全和温饱；部曲则同时具备*事身份，平常参与劳动生产，遇到战斗则披甲上阵，随同出征。这两种组织形式，一方面提供了稳定的生产基础，另一方面使人们获得了稳定的生活保障，不必再流离失所。 曹*在历**被刻画为奸雄，其骁勇、奸诈、权谋的部分过于突显，我们往往就忽略了他在其他方面具备的开创性眼光。他不是仅靠骁勇、奸诈、权谋坐大，*重要的是他重新规范了人与土地的关系。 靠着这种有开创性、又有根本性的制度安排，曹*控制的地区生产复苏，生产力开始提高，他才有条件将皇帝接过来，也才有实力以皇帝的名义，以高人一等的姿态，与其他割据势力间进行合纵连横。 中国这个独特的生命体是如何诞生、成长、进取、挑战、变革的，汇集近百年历史学、考古学的丰硕成果，运用搁置在学术象牙塔的新知识、新方法，提供中国通史的全新读法，讲透中国历史的深层逻辑。 ----------------- 特色之一：把中国看作一个生命体 中国是一个生命体，有它的起源和定型，也有它的生长和成熟，还要经历**和逆转。假设我们忘掉了关于中国历史的一切，假设我们是一个在火星上观察中国的局外人，我们好奇中国为什么是这样的中国，中国历史为什么是这样的历史——这就是这套书打算讲解的核心内容。 ----------------- 特色之二：挖掘中国历史的深层逻辑 这套中国历史，关注历史演进的深层脉络，关心历史运作的背后逻辑，而不是讲述某个时间发生了什么事情，不是烦琐地考证一个新的历史知识，*不是突出帝王将相的丰功伟绩和宫廷内斗的血雨腥风。中国到底是怎么从满天星斗一般的诸多新石器部落，演化成大一统的帝国，而游牧与农耕的帝国在历**又是如何彼此冲击，塑造出**的中国，这是这套书关注的重点。 ----------------- 特色之三：文学读蒋勋，历史看杨照 这套中国历史，杨照先生已经在台北完整讲过两次，分别用了5年时间，影响了两代学子和上班族；作者又用了5年时间整理成文字，到处都是干货满满的新知识、新见解。这套讲解，不那么学术，却到处都是精深的学术成果；这套讲解，不追求戏说，却充满了畅快而愉悦的轻松氛围。 ----------------- 特色之四：中国历史远比我们想象的*丰富 这套中国历史，关注王朝*替、杀伐决断、远交近*这些“大历史”，也关心历**名不见经传的小人物，关心古人的生活作息和衣食住行，关心不同阶层之人的所思所想，关心不同时代人们表达自我的方式，这些“小历史”让我们看见，中国的深刻底蕴，中国历史的深层内涵，远比我们想象的*丰富。 ----------------- 特色之五：新材料、新观点、新写法，全新的中国通史 这套书是一套全新的中国通史，是**的历史学家用**的新视角写给**中国人的中国历史。我们现在读的中国历史，太多都是50年前的老书，而100年以来全新的考古发现和学术成果却被人们束之高阁，我们一点都不知道。这套书提供的就是新材料、新成果、新写法，讲透中国历史的运作逻辑。 1、使用新材料，让我们比司马迁*懂先秦，比司马光*懂唐宋。 因为我们看到了连那个时代的人都没看到过的新材料，就像甲骨文、敦煌文献、居延汉简，还有马王堆的帛书。 2、广泛吸收新成果，我们发现原来学术的东西还可以这么好玩！ 从一百年前梁启超、王国维、陈寅恪开启的新史学革命，到**中国大陆和**、*本、欧美汉学界的新成果。 3、采用新写法，思维清奇、平易近人，从零开始，重新认识。 从头讲述，从零开始，重新认识，思想的厚重感、讲述的故事感，兼容并蓄；不偏不倚，不薄不厚，不深不浅，历史的现场感、破案的畅快感，应有尽有。