红楼梦(上中下)/四大名著大字本

作者简介

曹雪芹（1715-1763）（也有说法为生于1724年，或卒于1764年），满洲人，名霑（读作“zhān”），字梦阮，又号雪芹、芹圃、芹溪等，祖籍河北唐山（一说辽宁铁岭，一说辽宁辽阳），中国清代文学小说家、诗人、画家。他出身于“百年望族”的封建官僚大家庭，后因家庭衰败而饱尝人生辛酸。他以坚韧不拔的毅力，前后花了十年时间，经五次增删，创作了《红楼梦》。因部分稿件被借阅者遗失，他死后仅遗留下前八十回的稿子，经后人续写，高鹗整理，才形成了如今的一百二十回《红楼梦》。《红楼梦》规模宏大，结构严谨，情节复杂，描写生动，塑造了众多具有典型性格的艺术形象，堪称中国古代长篇小说的高峰，在文学发展史上占有十分重要的地位。

内容简介

第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后 ，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一 书也。故日“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又 云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子， 一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂 须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可 如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨 祷之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之 德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告 天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可 因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽 蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之 襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言， 敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破 人愁闷，不亦宜乎？”故日“贾雨村”云云。 此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目， 亦是此书立意本旨。 列位看官：你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐， 细按则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不 惑。 原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经 十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏 只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此 山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众 石俱得补天，独自己无材不堪人选，遂自怨自叹，日夜悲 号惭愧。 一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得 骨格不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈 快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中 荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享 一享这荣华富贵；但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向 那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位 谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍 通；况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材， 利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得人红尘，在 那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不 忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘 中有却有些乐事，但不能永远依恃；况又有‘美中不足， 好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非 物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。” 这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。 二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动，无中生有之 数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时 ，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若 说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处。如此也只好 踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日， 复还本质，以了此案。你道好否？”石头听了，感谢不尽 。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块