人性的本质/世界人文科学读本丛书

作者简介

威廉·葛德文（William Godwin，1756～1836），英国政治哲学家、小说家，生于英格兰。1793年出版了政治理论著作《政治正义论》（Enquiring Concerning Political Justice），葛德文也因此书在西方思想史上成为著名人物。他还陆续出版了《英联邦历史》、《论人口问题》等。葛德文思想中包含着不少空想社会主义的成分，这对英国浪漫主义文学产生过很大影响，如拜伦和雪菜，都是这种思想的信徒，尤以后来成为其女婿的雪莱为甚。

内容简介

第一篇 身体和思想 自古以来，人类就是沉思者最关注的话题：然而我们几乎从未承认， 还有很多与人有关的情况我们还没有充分思考。 熟悉会导致轻视。我们很难去赞扬每天每时都能看见的东西。对我们 的几乎每一种强烈的情感来说，好奇心是必不可少的。我们本性中一些单 纯的喜好可能是例外。对食物的欲望永远是一个健康的新主题，这一主题 从未消退过，深受人们喜爱，即使是最纯粹的欲望，也结合着人类的原始 冲动，因此它有时能经受住千万次的考验，保持永恒。在所有其他必要的 情况下，有必要提供新的刺激，去唤醒人们新的注意力，否则我们就不会 赞美它们。万物常常在我们的感觉中隐约闪过，几乎不能唤醒我们已经疲 倦的灵魂。 “人类是世界上最出色、最高贵的生物，是上帝最伟大和最主要的作 品，是大自然的奇迹，是奇迹中的奇迹。” 让我们看一看他的身体结构。一开始我们或许稍微觉得其简单。但对 人类的力量和灵敏性来说，这种结构是多么精确呀！这是决不会被掩盖的 。它就像一块来自杰出雕刻家之手的大理石；一切不必要的东西都被小心 地凿离；关节、肌肉和血管都清晰完整地表现出来。很久以前人们就注意 到了美和美德是一切极端的中和：鼻子既不特别长也不特别短，既不厚也 不薄，这是完美的鼻子；其余部分也是如此。在谈论普遍的人类时，我同 样不考虑任何形体的失常，比如肥胖、过胖或过瘦的小腿等，我取所有极 端的中间，这就是我要强调的人类。 人类赶不上一匹奔跑着的马，但他能坚持下去，并最终打败它。 人类的身体结构使他能完成无限多样的工作！在这方面，他优胜于所 有生物。 人类的手是一种什么样的机器呀！我们分析其零部件和用处时，它似 乎是我们身上最完美的部分。然而，还有其他部分完全可与之相媲美。 他直立的形态是多么庄严呀！他的形态没有什么特别之处，他的本性 使他更倾向于顺从别人。他被塑造成天空的守护者。他原始构造中呈现出 的表情就是“同天空交流的表情”。 他的面部特征美得惊人：眼睛、鼻子、嘴巴都如此！它们在平静状态 中显得多么高贵！它们表现出其思想感情的永无休止的变化及侧重！在人 类尚未被污染和贬低的面容上，我们读到了坦率和纯真的灵魂，清晰的思 想和精神的渗透力。他宽广并且高耸的眉毛能解开多少难题呀！在他的面 容中，我们看到有时表现出沉着的信心和无畏的精神，有时表现出上帝般 的谦虚和最让人动心的温柔。谁能看到人类突然充满泪水或泪水忍不住奔 涌而出的眼睛，看到颤抖着却没有无法表达的情感的嘴唇呢？莎士比亚这 样说到一双眼睛：“那使全世界惊悚的眼睛。”（莎士比亚《裘力斯·恺 撒》第一幕——译者） 人类的肤色是多么美妙呀！我们被送到赤裸的世界，血液的所有变化 也许都能清晰可见。我无法不在此引用诗人们最深刻和最富哲理的诗句， 不管这是多么乏味： 我们一看就 理解了她：她纯洁优雅的血液 在她脸庞呈现，如此清晰完美， 使人几乎可以说她的身体就是她的思想。 脸红是多么奇怪的现象呀！看到这种现象不可能不感到有趣和同情。 它总是突然出现，让人猝不及防。它来自灵魂深处，同样肯定地表达出羞 愧、谦虚和活泼这些不受理智控制的情感。正如在许多舞台上表演的那样 ，它弥漫在他或她的两颊、眉毛和脖子，这是导致脸红的感情在起作用。 到现在为止我还没有提到讲话，这也许不是人类最难估量的才能，可 如果不是那样，它也至少是一种天赋，它让人们变得社会化，我们主要借 此交流感情，使我们不再孤独，使我们获得一种丰富多彩的生活。除此之 外，它还会无限增加一个人的完美。不说话的人只是不成熟的思想者；不 写作的人只是半个调查者。 我们不研究表达清晰的演讲的所有秘密以及其不可抗拒的雄辩的力量 ，不管是对一个听众演说，还是当众发言，——这个主题或许不属于论身 体的这一章，而应属于论思想的一章，——让我们稍微用点时间一直集中 思考人类那件小小的工具上，即人类的声音。它是多么易于产生无穷的变 化呀！它会激起多大的恐怖呀！它是怎样地让灵魂惊悚，使其中止一切活 动呀！它的旋律是多么无限呀！它是怎样地让听众立刻产生同情心或爱心 啊！听者是怎样被它深深吸引，愿意它的每一次祈祷都永远持续下去，— —她还没意识到 沉默已经出现，希望她能 违背本性，不再， 这样被人取代。 这里要特别一提的是，我们在这里看到了文明的胜利。有两种人的声 音简直有天壤之别：一是小丑的声音——他从未想到自己所拥有这种才能 的力量，就用一种粗鲁、不和谐、一成不变的语调说话，习惯于和同伴像 两个朋友似的交谈；另一种人了解自己的工具，就像汉德尔了解人体的器 官一样，他不管有没有想到，都要悄悄地动摇那些听众，就像传说中的奥 菲士（希腊神话中的诗人和歌手，善弹竖琴，弹奏时猛兽俯首，顽石点头 ——译者）能征服野兽一样！P1-3