巴黎文学地图/布鲁姆文学地图译丛

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风景如画的巴黎街道 凯旋门所在的广场(广场呈圆形)的正式名称是夏尔·戴高乐 广场，以20世纪后期法国****的名字命名。广场也被称为星 形广场，因为多达12条街道如同一颗星的各角在此交汇。其中一 条就是可以直达协和广场的香榭丽舍大街。在大街的另一端，与 凯旋门相望的是坐落于卢浮宫外的小凯旋门。 星形广场对面是万*林荫大道，大道直接连通巴黎壮观的现 代建筑之一拉德芳斯宏伟拱形门。拉德芳斯是拥有商铺和餐馆的 商业区和**区。它还是令人叹为观止的现代建筑所在地。宏伟 方拱门引人注目，无与伦比。其新潮的立方体结构，正与巴黎的另 外两个拱门的设计相呼应。宏伟方拱门如此巨大，即使把整个巴 黎圣母院置于其下都不成问题。 巴黎人 历**，巴黎向来都是一个民族和文化的熔炉。在其他** 大都市如纽约、伦敦，移民群体倾向于聚居在一起，建立起新的社 区，结果就会形成唐人街或者小意大利。置身于城中的这些地方， 你可能会感到你其实就是在上海或那不勒斯。但是在巴黎，民族 社区之间的界限不像在其他地方那样明显。 事实上，正是巴黎不同民族群体的融合方式把很多非裔美国 人，特别是作家们吸引到了这个欧洲城市。20世纪40年代后期至 50年代，为逃避美国强烈的种族文化，这种现象尤为突出。理查 德·赖特就是这些作家中**有名的一位，他1947年来到巴黎。 他曾提到自己在美国先是被当做一个黑人，其次才被当做作家看 待。与此相反，当他到达巴黎这个一贯尊重艺术家和知识分子的 城市时，他首先被作为一个作家而*到欢迎。 尽管如此，巴黎同样有其自身的种族冲突需要处理，当然，这 些冲突事件未必一定与非裔美国人相关。但是，一些巴黎人倒是 以怀疑甚至毫不掩饰的仇恨眼光看待北非移民。法国曾统治北非 一些地区多年：它控制突尼斯和摩洛哥到1956年，控制阿尔及利 亚到1962年。经历了一场漫长、血腥的战争之后，法国才*终放 弃了在北非的统治。很多人选择离开这些**，移居法国，特别是 巴黎，以寻求新的机会。但是，像在很多**一样，移民在巴黎一 开始并不*欢迎。 **，大量的巴黎少数民族群体居住在郊区**提供的高层 房屋里，而不是居住在市区。靠近市区一个可以展示民族多样性 的区域是贝尔维尔。贝尔维尔在卢浮宫东北方向约3英里处，居 住着从俄罗斯、波兰、希腊、土耳其、北非、西非甚至印度**(法国 在20世纪50年代早期曾在此发动殖民战争)来的人们。 贝尔维尔还有一个塞法迪犹太人部落，从突尼斯迁来。但巴 黎*古老的犹太人聚居在玛莱区蔷薇街一带。巴黎的犹太人区域 比在美国的要小很多，因为二战期间纳粹占领巴黎，对犹太人进行 了残酷的迫害。尽管如此，在如今十分奢华的玛莱区，你仍能从时 尚的咖啡厅和新潮小店中找到犹太面包店、书店、咖啡馆和餐馆。 虽有众多移民群体选择在巴黎定居，但巴黎的民族人口与其 他**大都市相比仍然很少。在巴黎的210万人口中，只有百分 之一为穆斯林，犹太人也仅占百分之一。与此相比，约百分之九十 为罗马天主教徒，百分之二为新教徒，其余的百分之六人口没有特 定信仰。 因此，巴黎无疑是一个法国人**的城市，这在诸多方面都有 体现。其市民的固执己见和喜欢争论是出了名的，但他们遵守旧 式，推崇礼貌。他们性格保守，又崇尚自由。尽管按照欧洲标准， 法国也算一个大国，并且曾经统治过一个庞大的帝国，法国人仍然 **狭隘。只举一个显而易见的例子，试试在普通的巴黎酒单上 找一找有没有哪一种不是法国酒。 巴黎人对外国酒和食物也许不感兴趣，但他们对文化向来极 为尊重。艺术家和知识分子，特别是作家，在巴黎的生活中一直发 挥着重要作用。巴黎一向都是一个人文城市，拥有它自己的名人 如马塞尔·普鲁斯特、古斯塔夫·福楼拜、奥诺雷·德·巴尔扎 克、维克多·雨果和伏尔泰，以及从国外来此的作家如欧内斯特· 海明威、詹姆斯·乔伊斯和塞缪尔·贝克特等。 P7-9