礼记/青少年成长必读经典书系

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曲礼上 【原文】 《曲礼》日：毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉 。 【译文】 《曲礼》说：做事情不要不慎重，神态要庄重地 有所思考，说话时神情安详而言辞确定，这样才能使 民众安定。 【原文】 敖不可长①，欲不可从，志不可满，乐不可极。 【译文】 傲慢不能滋长，欲望不能放纵，志意不能自满， 享乐不能过度。 【原文】 贤者狎而敬之①，畏而爱之。爱而知其恶，憎而 知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难 毋苟免，很毋求胜，分毋求多，疑事毋质②，直而勿 有。 【译文】 对于贤能的人要亲近并且尊敬，敬畏并且爱戴。 对于爱戴的人要知道他的短处，对于憎恨的人要知道 他的优点。能积聚财产又能分散救济贫困，能安于现 实又能适应变迁。遇到财物不要随便据为己有，遇到 危难不要轻易躲避，与人争执不必追求胜利，分派财 物不要求多得，有怀疑的事情不要臆断，已经明白的 事情不要自夸知道。 【原文】 若夫坐如尸①，立如齐②，礼从宜，使从俗。 【译文】 如果要做到坐着像受祭的人一样端正，站着像处 于斋戒中一样恭敬，礼应该适当，出使到国外要遵从 当地的风俗。 【原文】 夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非 也。礼，不妄说人①，不辞费。礼，不逾节，不侵侮 ，不好狎。修身，践言②，谓之善行。行修，言道， 礼之质也③。礼闻取于人，不闻取人；礼闻来学，不 闻往教。 【译文】 礼啊，是用来确定亲近疏远、判断疑惑怀疑、区 别相同与不同、明辨正确与错误的。依照礼而言，不 随便取悦于人，不说没有用的话。依照礼而行，不僭 越节度，不侵犯怠慢，不因喜欢而亲近显得不庄重。 提高自身修养，履行诺言，这就是所谓的良好品行。 品行得到完善，并且言谈符合常理，这就是礼的本质 啊。关于礼的学问，只听说过从别人身上取法学习， 没听说过自己能够体会出来的；只听说过不懂的人前 来投师学习，没听说主动上门去传授的。 【原文】 道德仁义，非礼不成；教训正俗①，非礼不备； 分争辨讼，非礼不决；君臣、上下、父子、兄弟，非 礼不定；宦学事师②，非礼不亲；班朝治军③，莅官 行法④，非礼威严不行；祷祠祭祀，供给鬼神，非礼 不诚不庄。是以君子恭敬、撙节⑤、退让以明礼。鹦 鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言。不离禽兽。今人而无 礼，虽能言。不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父 子聚虐。是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知 自别于禽兽。 【译文】 道德仁义，没有礼就不能成其为道德仁义；教导 民众规范准则、纠正风俗习惯，没有礼就不能完备； 分解争辩、辨别争讼，没有礼就不能决断。君主和臣 下，地位高的和地位低的，父亲和儿子，哥哥和弟弟 ，他们之间的名分，没有礼就不能确定；出外游学、 侍奉老师，没有礼就不能做到亲密；排列朝廷上的等 级、治理军队、监督官员、行使法律，没有礼就不能 树立威严；到祠堂祈祷祭祀，供奉鬼神，没有礼就显 得不真诚、不庄重。这就是君子用恭敬慎重、节制退 让来阐明礼的原因啊。鹦鹉能学舌，但是脱离不了飞 鸟的范畴；猩猩能言语，但是脱离不了禽兽的范畴。 现在作为人而不懂礼，虽然能说话，不也是禽兽的心 态吗？只有像禽兽一样没有礼，才会出现父子共妻这 样的现象。所以圣人兴起时，就制作礼来教导人们， 使人们因为有礼，知道把自己和禽兽区别开来。 【原文】 太上贵德，其次务施报。礼尚往来：往而不来， 非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则 危，故日“礼者，不可不学也”。夫礼者，自卑而尊 人，虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好 礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑②。P1－ 3