人文学科与美国梦（精）

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如果我们需要通过一个很短的故事讲述人文学科的发展 历程，故事大概会是这样的：最初，我们有所谓的语文 学（philology），它是一个大叙述，后来逐渐分成科 学和人文学科。语文学的着眼点在语言学形式的源起、 语言的形成和发展以及种族和人类的发生与演变。最初 它关注的是古典文学，并繁荣了一个多世纪。随着宗教 对课程设置影响的逐渐淡化，语文学让欧洲与美国许多 大学院校的课程设置有了根基。然而，20世纪初期开始 ，语文的教学及科学基础受到了质疑。作为研究文学的 一种方式，语文学在许多另辟蹊径的批评家面前逐渐败 下阵来；作为一种科学，语文学也无法与快速发展的自 然科学媲美，虽然自然科学曾一度以语文学为发展的榜 样。最终，在后宗教时代肩负着探索人类起源的语文学 在美国扎根了，它扎根于人文学科的概念之上。和语文 学一样，人文学科也强调文化与遗产。到20世纪中期， 人文学科与个人满足、创造力、自由等理念深深联系在 一起，此时的人文学科已成为博雅教育的核心所在，成 为通识教育的中心，它帮助我们建立一种共同的文化， 并以学术语言表达着美国189的民族个性：好学、开放 、对恐惧和需求无所畏惧，并以一种尽可能客观的姿态 探索人类生存状态的无限机会与可能性。对于人文学科 的支持——无论是公共的还是民间的——都被看成一种 带着启蒙特征的爱国主义形式。二战以后高等教育发展 迅速，人文学科也进入了一个发展的黄金阶段，它自信 沉着，受人尊崇与景仰。 然而，随着冷战的结束，人文学科似乎失去了存在的理 由。此外，与其他学科一样，人文学科也被职业化了， 被隔绝了，永远只指向自我，关乎自身，寻求自我的正 当化与合法化。人文学科与国家和个人的关系被削弱， 失去了存在的合理性，身处孤立的境地。曾经被用来应 对各种危机的人文学科，此时自身陷入了危机。随着高 等教育变得越来越职业化，越来越实用、功利，偏向科 学与研究，大学中的职业学科以及各类科学不仅吸引了 更多的注意，也获得了更多的资源和地位。 如果想让这个简短的故事有所转折，那么人文学者们需 要寻求方法激活他们所从事的学科与个人自由和自我实 现之间的关系。他们需要证明，无论是国家，还是个人 ，都有理由来支持他们所从事的工作，而不应该用自然 科学和社会科学那一套逻辑来重新建构人文学科，使之 合理化。此外，他们还需要接受自身领域的理想性，甚 或是空想性，即与现实不那么契合的地方。他们有义务 让公众明白，人文学科产生于美国，它体现了美国的希 冀，从这个意义上来看，如果我们忽视、贬低人文学科 ，将其边缘化，那么最终的代价便会失去这些我们赖以 生存与发展的希冀。当然，我们的传统民族自我认识中 有些东西即便丢失，也不会造成什么损失；我们甚至可 以说我们传统中的有些东西应该被丢弃。但通过教育使 民众实现自我这样的希冀是绝不能丢弃的，否则就会对 美国的自我认知构成严重威胁。我们也需要严肃对待美 国认知中慈善与博爱的主题：作为一个全球化程度很高