世间多绝色(郭良蕙文物散文集)

作者简介

郭良蕙，**女作家。1926年出生于河南省开封市。曾就读于上海圣约翰大学及四川大学、复旦大学外文系。20世纪40年代末赴台。 早年从事翻译及小说创作，共出版五十多部作品。其中《心锁》等，引起社会很大反响。20世纪七八十年代，开始涉足文物收藏，游历世界，寻访宝物，二百余篇文物收藏类散文*是见多识广，妙笔生花。

内容简介

迷信，精神寄托的一种，属于无可奈何的行为。 古今中外皆然，相术流行于各地。人有求幸福的本能，工商业发达的 时代，财富就等于幸福。一切快速的**，致富也要求捷径，“眼看他高 楼 起，眼看他楼倒了”，于今尤烈，供求相关，既然大众都需要有人一指迷 津， 相士的生意也就兴旺起来，兴旺过医生，盖相士瞳得心理治疗法也。 这自然指口碑好的相士而言。顶好市场前面也有人摆卦摊，每次经过 ， 总被他叫住：来来……这位女士，看你的相貌一定是老板级人物，不过* 近有点小问题，请坐下来谈谈。 我向他道谢，并未停步，小问题可只是*近？一直不曾断过。人，永 远活在各种问题里。自己的命运犹如自己的健康，只有自己才了如指掌， 若说不明了，乃自欺罢了，何必需要别人去分析？ 那人的卦摊大约天天摆在那里，但凡我经过时，从来未见有人留住请 教。台北市东区一带向称洋化进步，迷信固然人人难免，但是让谁俨然公 开认账，像朝庙拜神的善男信女一样，恐怕都拉不下脸来。那位相士没有 研究透彻心理学，又欠地利，怎么会做到生意呢？ 有的相士处所，确实状如医院的诊断室，需要挂号排班。候诊处预备 不少书报，供人消磨等待时间。有的还设备专柜推销商品，其中包括旧玉 佩件。那些旧玉价格低廉，品质很差，自然无足观者。 我经常为很多低劣的货品发愁，心想这些东西怎么销得掉？其实** 用不着我担忧，这个世界充满愿打愿挨的角色。 我发现*快乐的人乃是*单纯的人，*好一无所知。须知“学然后知 不足”，不足就是烦恼的根源。 只要你涉及文物古玩的天地，你便开始被种种求证问题弄得晕头转向 。 像我，整天被包围在参考书堆里，座位四处，满地皆是，真所谓剪不断， 理还乱。幸而我不曾听从哪位相士之言，佩戴旧玉，否则要挑挑捡捡，取 之舍之，很难选到一块令自己满意的。 旧玉，像陶瓷、铜器和书画等一样，未涉足以前，毫无概念。各博物 馆内的器物，毋须劳你深思多虑，因为早已由专家鉴定过，不但是真品， 而且各系精品。至于坊间，几乎每家店满坑满谷，令你无从看起，无从选 起。旧玉佩件，由于体积小，店家经常一盒盒取出，锦盒内划分若干格， 排得满满的，也令你无从挑起。再一问价，起码新台币数千元，上万及数 万不等，小小一块玉，黑里麻曲的，实在不知好在哪里？而贵得令你咋舌 。 既然只要有块玉佩即可，还是相士那边便宜，千元左右便可解决。见你犹 豫不已，店主说不定豪兴大发，又取出几个小盒，盒中仅有玉佩一件，看 不出什么道理，却索价数十万，*令你感到高深莫测了。 及至有朝一*你集中注意力，开始入门，经过或长或短的彷徨摸索以 及人云亦云阶段以后，才渐渐产生心得和见解，玉器的天地原来如此深远 广阔，层层次次，学无止境。 **步，也是*重要的一点，学习如何辨真伪。玉器历代仿制之多不 亚于陶瓷及其他，有时仿得极其乱真，你若能一眼视破，或数眼视破，或 相处有*之后才能识破，那要看你的道行如何了。 古人常喻美人以玉，称之玉人。也将君子以玉喻之。玉，美好和高贵 的象征。再观玉字，王旁多一点，和君王相伴不离，其身价由此可知。P4 -5