台湾商务印书馆经典文从（共6册）

作者简介

王云五， 1921年9月，经胡适推荐进入商务印书馆。1922年正式就任编译所所长，后又兼任东方图书馆馆长。1930年，王云五担任了商务印书馆总经理之职，他所主持编纂的“万有文库”等丛书，在中国出版史上留下了浓墨重彩的一笔。

内容简介

孟子 　　梁惠王篇第一 　　（一）梁惠章 　孟子见梁惠王①。王曰：“叟②！不远千里而来③，亦将有以利吾国④呼？”孟子对曰：“王，何必日利？亦有仁义⑤而已矣！王日何以利吾国，大夫⑥日何以利吾家⑦，士庶人⑧日何以利吾身；上下交征⑨利，而国危矣！万乘之国⑩，弑（11）其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣！苟为后义而先利，不夺不餍（12）。未有仁而遗其亲者也（13）！未有义而后其君者也！王亦日仁义而已矣，何必日利？” 　　[今注] 　　①梁惠王：即魏惠王。名营，惠，是谥号。本都安邑（今山西解县，夏禹故都），后迁大梁（今河南开封）。 　　②叟：长老之称。 　　③不远千里而来：言不以千里之长途为远而来也。 　　④利吾国：王充《论衡》云：“夫利有二，有财货之利，有安吉之利。”《易·乾·文言》：“利者，义之和也。”安吉之利，即“义之和”，公利也。财货之利，则私利也。今惠王问何以利吾国？是问富国强兵之术，乃私利也。故孟子辟之。朱注：“此言仁义根于人心之固有，天理之公也；利心生于物我之相形，人欲之私也。循天理，则不求利而自无不利；徇人欲，则求利未得，而害已随之。所谓毫厘之差，千里之谬，此孟子之书所以造端托始之深意，学者所宜精察而明辨也。” 　　⑤仁义：“仁”，是爱心。“义”，是正义。盖蕴之于内曰仁，发之于外日义。“仁义”二字，是儒家以“德治天下”之主要思想。 　　⑥大夫：官称。三代官制，分卿、大夫、士三级。天子诸侯皆置之。 　　⑦家：此非家庭之家，乃卿大夫在其采邑内所设之机构。《左氏传·桓二年》：“天子建国，诸侯立家。”言诸侯受封于天子而有国，卿、大夫食采于诸侯而有家。 南怀瑾等一批国学大师对中国传统文化的权*解读！ 值得一读再读的国学版本，永世典藏！ 由我国近现代著名出版教育家王云五先生主编，严选国学各部经史子集中的名家名典，力邀一批学风严谨、学术缜密的文化名家如南怀瑾、毛子水、杨亮功等学者进行注译释。是国学研究领域不可多得的珍品，出版至今深得学界赞誉，再版二十余次。全书体例为原文、今注、今译、今释依序排列，博采历代注本，旁搜学界新知，是国学典籍的优良读本。 重庆出版社版《台湾商务印书馆国学经典文丛》共六册，收集《论语今注今译》、《孟子今注今译》、《大学中庸今注今译》、《荀子今注今译》（上下册）、《周易今注今译》。