中国女书法家传(精)/图文版艺术家传记系列

作者简介

蔡慧蘋，生于1943年，浙江镇海人，中国书法家协会会员、上海书法家协会学术委员会副主任、上海女书法家联谊会顾问、上海诗词学会理事。1998年被授予“全国书法教育先进工作者”称号。已出版并发表专著和论文《墨韵总关情》《书法篆刻》《行草鉴赏》《颜真卿（刘中使帖）年代小考》《王羲之研究三题》《从篆隶到楷书横竖走势变异成因说》《浅淡沈尹默认定执笔法的科学性》《三、四维空间的书法解读》《女性书家崛起及历史担纲》等数十本（篇）。

内容简介

《陌上桑》是汉乐府相和歌古词中的一首民歌， 最早见于梁朝沈约撰写的《宋书·乐志》。这是首叙 事诗，叙述了地方长官挑逗采桑女而遭严拒的故事。 篇首引句，语言朴实、掷地有声，是爱陪坚贞的 誓言，也折射着对稳定婚姻的向往。 采桑女美貌聪慧、机智又自尊，文学形象生动丰 满，令人难忘又钦佩。民间歌手给了她一个古代美女 的通称：秦罗敷。 秦罗敷是个虚构的文学人物，我们可否从历史中 找到她的真实原型?答案是可以。 真实原型是一个养蚕女、一个无名无姓的采桑女 ，一个被史学家冠以“秋胡妻”的采桑女。 诗歌中的罗敷以夸饰的口才，羞辱了轻薄的“使 君”，她是赢家。 而秋胡妻就没有那么幸运了。调戏她的是阔别数 年的亲夫君，她选择了投水而死的归循。 可她，却是有史可稽的第一位女书法家，汉刘向 《列女传》记录了她的传奇： 春秋时鲁国有一个叫秋胡的读书人，他结婚才五 天，就告别新妇，到陈国去谋求发展。 贵族制度下，“士”介于贵族与庶民之间，在职 场未崭露头角前，更接近庶民。这一阶层有三类人物 ：甲士，战车上的武士；文职小官吏，服务于侯国与 采邑(封地)的文职人员；食客，投靠强宗，为其献谋 划策，以谋衣食。他们都接受过六艺(礼、乐、射、 御、书、数)教育，是国家军事政治机构人员的主要 后盾。 春秋是新旧制度交替的剧变时代。百家争鸣的格 局，促使了士阶层的活跃。他们游走于各诸侯国，寻 找一展才华的机会。可是，真正能跻身于贵族行列的 ，毕竟还是少数。 这一走，也许是几年，也许十几年，甚至几十年 ，百里奚的经历很典型。 秦穆公赏识百里奚的才干，用五张毅(公羊皮)把 已沦为奴隶的他赎出来，任命为相国。百里奚完成了 从奴隶到相国的华丽转身，才和妻。此时，离他辞别 妻子游走各国，已经过去了四十年。因为他是秦穆公 用五张公羊皮交换而来，故人们称他为“五毅大夫” 。穆公受他辅佐，成就为春秋五霸之一；他也以一代 贤相，留名于青史。 古代中国是农业社会，男耕女织是最基本的生活 形态，养蚕治丝起源很早，相传始于黄帝之妻嫘祖。 神话遑论真假，却折射了农桑地区主要副业的归属。 丈夫远行，妻子在家侍奉公婆、操持家务。秋胡 妻采桑育蚕治丝，在劳作中伴随她的是思念、忧虑和 企盼。在资讯不发达的古代，随着日出又日落，丈夫 归期遥遥，孤寂、彷徨和倍受煎熬的心，在寻找一片 净土。 一天，噬食桑叶的小虫，让她走了神，看花了眼 。