吾家小史

作者简介

余秋雨，浙江余姚人，当代**散文家，文化学者，艺术理论家，文化史学家。著有《文化苦旅》《何谓文化》《中国文脉》《山河之书》《霜冷长河》等。他的书籍长期位居**华文书排行榜前列，仅中国**一地，就囊括了白金作家奖、桂冠文学家奖、读书人*佳书奖、金石堂*有影响力书奖等一系列重大奖项。 近十年来，他凭借着考察和研究的宏大资源，投入对中国文脉、中国美学、中国人格的系统著述。联合国教科文组织、北京大学、《中华英才》杂志等机构一再为他颁奖，表彰他“把深入研究、亲临考察、有效传播三方面合于一体”，是“文采、学问、哲思、演讲皆臻高位的当代巨匠”。 自二〇〇二年起，赴美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、纽约大学、华盛顿国会图书馆、联合国中国书会讲授“中华宏观文化史”、“世界坐标下的中国文化”等课题，每次都掀起极大反响。二〇八年，上海市教育委员会颁授成立“余秋雨大师工作室”。现任中国艺术研究院“秋雨书院”院长、香港凤凰卫视首席文化顾问、澳门科技大学人文艺术学院院长。

内容简介

三年前，在上海的一家茶室，一位八十多岁的韩 国老人，满脸皱 纹，但身板挺直，带着助理和翻译，出现在我面前。 我安排他们坐下，沏上茶水。 老人立即就做自我介绍，他和我一样，也姓余。 九百年前，宋朝 派出不少使臣去高丽，其中有一位姓余的，办完事情 后留了下来。到 **，余氏家族在韩国已经繁衍到两万四千多人，其 中有不少成功人 士，遍布科学界、传媒界、企业界。他本人，便是一 个集团公司的老板， 已经退休。 九百年前？宋代？姓余的使臣？两万四千多个后 裔？我一听，立 即来了精神。 老人急切地问我：“我们余姓，在中国怎么样？ ” “人数不多，但也不错。在我比较熟悉的文化领 域，就有不少代表 人物。”我说这话的时候，心中想的是**诗人余光 中，**小说家余 华，**音乐家余隆，以及已故的**传媒人余纪忠 ……这些人，都 是我的好友。 “我想证实一下，我们余姓的男人，是否有两个 共同点？”老人严 肃地问。 “哪两个共同点？”我饶有兴趣。 “一是倔。”老人说。 我想了一想，说：“对。” “二是特别疼老婆。”老人说。 我连忙向翻译确认：“他是说怕老婆，还是疼老 婆？” “疼。”翻译说。 我立即轮番想了想那些同姓朋友的家庭，忍不住 笑了，便大声地 回答：“对！” 老人很满意，立即站起身来与我紧紧握手。 余姓，古代的历史线索比较模糊，好像是从秦代 的“由余”氏派 生出来的。反正历来不是大姓，也没有出过太大的名 人。到了宋代稍 有起色，除了那位出使高丽的余姓官员外，还有一位 出使契丹的叫余 靖。好像余姓比较善于与周边世界交往。据宁波余君 方先生考证，宋 以后，浙江余姓的线索也渐渐明晰起来，其中“上林 车头余氏”一脉 显然与我家特别亲近。 但是，余姓是一个十分活跃的族群，历来颇多纵 横驰骋的脚印， 因此。我*愿意离开谱牒排列，把目光放得广远一点 。例如，公元 十三世纪余姓中所出现的奇迹，就特别吸引我的注意 。 简单说来，在当时激烈角逐的蒙古*队、西夏王 朝和宋朝这三个 方面，都十分醒目地冒出了余姓。其中两个方面，显 然是由原来少数 民族的姓氏改为余姓的。 先看看西夏王朝这边。《元史》这样记载着一个 叫余阙的官员的 来历： 余阙，字廷心，一字天心，唐兀氏，世家河西武 威。父沙喇 臧卜，官庐州，遂为庐州人。 请看，这个余姓的官员是唐兀人。唐兀人其实就是西 夏王朝的* 项人，来自古羌民族。 西夏王朝是被成吉思汗的蒙古*队毁灭的，灭得 很**，没有多 少人活下来。据《西夏书事》记载：“免者百无一二 ，白骨蔽野，数千 里几成赤地。”也就是说，一百个唐兀人只能活下来 一个，其他九十九 个都死了。这活下来的一个，改姓了余。 奇怪的是，打败唐兀人的蒙古人中，也冒出了一 批姓余的人，而 且明确表示是从蒙古姓改过来的。一九八二年在四川 西昌发现的《余 氏族谱》上有这样两句诗：“铁木改作余姓家，一家 生出万万家。”还说： 吾余氏祖奇渥温，胡人也，入华夏而起于朔漠， 初号蒙古， 铁木真出矣。 唐兀人改姓余，和蒙古人改姓余，两者有什么关 系？有人认为唐 兀人中极少数的幸存者是先被战胜者改为铁木，后来 再改为余姓的。 但是，也有学者不同意这种猜测。对此，我的朋友、 西夏史专家李范 文教授说，余氏的形成和流脉，是西域历史的一个重 大难题，还有待 进一步调查、研究。 只不过，有一点已经可以肯定，我们余姓中极为 重要的一脉，本 来不姓余，也不是汉人，而是由古代羌人繁衍而来。 他们从惊天血火 中侥幸爬出，改名换姓，顽强生存。他们说不出清晰 的家族谱系，却 能“一家生出万万家”，有着无与伦比的生命力。据 调查，现在中国各 地余姓的*大部分，都与这一个脉络有关。而且，就 精神气质而言， **的余姓朋友，凡是身心比较坚毅，无惧长途跋涉 的，可能都与古 代羌人脱不了干系。P3-5