伟大也要有人懂 一起来读毛泽东

作者简介

韩毓海，北京大学中国语言学系教授，北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院副院长，中国科学社会主义学会副会长。2005-2006年，任东京大学人文学部特任教授（讲授“唐宋以来经典文献选读”），2007-2008年任纽约大学访问教授（讲授“1500年以来的中国与世界”）。 主要作品有《五百年来谁著史：1500年以来的中国与世界》《一篇读罢头飞雪，重读马克思》《重读毛泽东，从1893到1949》《马克思的事业：从布鲁塞尔到北京》《人间正道：中国道路与中国共产党》《20世纪的中国·学术与社会·文学卷》《龙兴：五千年的长征》等。作品曾获2018年“中国出版政府奖”，2014年和2016年“中国好书奖”，第八届、第十六届精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖，2018年中华优秀出版物奖，第九届北京市哲学社会科学优秀成果奖，第七届上海文学奖等。著作已被翻译为英语、日语、俄语、德语、意大利语、荷兰语、尼泊尔语等多种语言。

内容简介

公元1893年12月26日， 毛泽东诞生于湖南省湘潭县 韶山冲南岸上屋场。毛泽东 生在甲辰时(即当日上午7点 ～9点)，因此，日本学者竹 内实在《毛泽东》一书中说 ：“那是太阳在东方升起的 时刻。” 毛泽东生肖属蛇。他在 世的时候，人们称他为天才 ，而毛泽东则针锋相对地把 自己称作“地才”。拥抱大地 是蛇的本性，毛泽东把“大 地”比作中国和人民。 毛泽东心中的理想社会 是什么样子呢？要了解这个 问题，就需要知道什么是理 想的人格、什么是人的天性 。 学习是人的天性。“半亩 方塘一鉴开，天光云影共徘 徊。问渠那得清如许，为有 源头活水来。”理学思想的 核心是，通过读书和学习， 人人皆可成为圣贤，而圣人 不过是肯用功学习的常人。 毛泽东毕生提倡学习和“改 造我们的学习”，他正是一 个酷爱读书的湖南人。 劳动与工作是人的天性 。“知者行之始，行者知之 成，圣学只一个功夫，知行 不可分作两事。”明代心学 的创始人王阳明主张“五经 亦史”，史即“事”也，人只 有通过劳动、行动和做事才 能表现他自己．空谈误人， 空谈误国。毛泽东的《实践 论》继承了王阳明《传习录 》的一些思想，他毕生倡导 “实事求是”，他是个辛勤工 作，直到生命最后一息的湖 南人。 毛泽东的父亲毛贻昌， 是个勤劳节俭的富裕农民， 毛泽东继承了他苦干、实干 的品质。 毛泽东的母亲叫文素勤 ，她善良、宽厚、美丽、智 慧。哲学家梁漱溟初识青年 时代的毛泽东，即为他俊美 的形象所震动，称其“貌如 妇人好女”。的确，毛泽东 长得更像母亲。 毛泽东的母亲是一个虔 诚的佛教徒，她虔诚的信仰 对毛泽东影响巨大。毛泽东 15岁那年，他的母亲得了重 病，于是，虔诚的儿子便上 南岳衡山进香许愿以求母亲 平安。 正是母亲慈和的教诲使 毛泽东坚信：同情与奉献是 人的天性。 毛泽东在中国悠久的传 统中诞生。这种传统不仅包 括在湖南兴起的湘学，而且 其中更融合了强烈的佛学因 素。众生平等，卑贱者最聪 明，劳动者是最高贵的人， “六亿神州尽舜尧”。毛泽东 后来对埃德加·斯诺这样说 ，我成为一名革命者，就是 受到我母亲的影响。1959 年，毛泽东与十世班禅大师 谈话时又说：“从前，释迦 摩尼是位王子，他王子不做 ，就去出家，和老百姓混在 一起，做了群众领袖。” 心学所说的“觉悟”便是“ 致良知”。王阳明被发配到 贵州龙场，受到当地少数民 族群众的拥护，他转而认为 “天理”就在纯朴善良的基层 人民心中，这就是“龙场悟 道”。而毛泽东所说的“群众 路线”，也就是到人民中去“ 求良知”。 要知道毛泽东心中的理 想社会是什么，还需要了解 中国的世界观是什么。 中国的世界观有三个要 素：一是作为宇宙秩序的“ 天理”；二是作为政治秩序 的王朝、国家和法律；三是 作为社会主体的人民。与西 方不同，在中国的世界观中 ，人民的意志高于王朝和国 家，而与“天理”一致。毛泽 东高呼：‘人民万岁”，因为 他认为人民是“天理”的承载 者。 1912年，19岁的毛泽东 以第一名的成绩，考取了湖 南全省高等中学校(后改名 省立第一中学)，写了一篇 题为《商鞅徙木立信论》的 作文。 在这篇作文中，毛泽东 讨论了法律、天理和人民之 间的关系问题。毛泽东认为 ，中国之衰落，乃是因为执 政者与人民之间缺乏信任， 这就集中表现为人民不相信 法律，因为法律建立在社会 不平等的基础上，而那样的 法律违背了天理人道，因此 只是分裂国家与社会、人民 与执政者的工具。 根据这样的观点，毛泽 东高度评价了商鞅的“农战” 法令，他认为商君法的实质 ，就是“农战”面前的人人平 等： 商鞅之法，良法也。今 试一披吾国四千余年之纪载 ，而求其利国福民之伟大之 政治家，商鞅不首屈一指乎 ……其法惩奸宄以保人民之 权利，务耕织以增进国民之 富力，尚军功以树国威，孥 贫怠以绝消耗，此诚我国从 来未有之大政策，民何惮而 不信？ 法治不等于民主，因为 良法善治的标志，是人民成 为法律的制定者和社会的主 人。 毛泽东26岁时曾经写道 ： 咳！我们知道了！我们 醒觉了！天下者我们的天下 。国家者我们的国家。社会 者我们的社会。我们不说， 谁说？我们不干，谁干？刻 不容缓的民众大联合，我们 应该积极进行！ P2-7